ahli majlis tertinggi dan seluruh jawatankuasa Badan Kebajikan Surau Al-Ghazali mengucapkan SELAMAT MENDUDUKI PEPERIKSAAN buat semua guru pelatih IPGM Kampus Tuanku Bainun.Bittaufiq wa Najah...
Allah menguji manusia dengan segala macam ujian..namun,, ia bukanlah menunjukkan bahawa Allah itu bersifat kejam..pemurahnya Allah,,Dia mengutuskan ujian buat hamba-hambaNya tanda kasih dan sayangNya kepada hamba-hambaNya...bagi individu itu sendiri, seorang muslim yang cemerlang adalah muslim yang berjaya menghadapi setiap tekanan dengan baik tidak kira apa jua masalahnya seperti kerja, kesihatan, keluarga, masyarakat dan negara.. sejauh mana tekanan itu berjaya ditangani, semakin besarlah ganjarannya di sisi Allah.. iman juga akan bertambah dan berkurang dengan tekanan-tekanan yang datang dan pergi.. SubhanAllah,,sungguh pemurah Allah S.W.T,, tidak memberikan ujian sia-sia sahaja sebaliknya menghadiahkan pula ganjaran-ganjaran seiring ujian tersebut....
Islam menggariskan beberapa tips untuk menangani stress.. jadi,,bolehlah diamalkan oleh sesiapa sahaja..InsyaAllah,,kesannya amat mujarab..=)
Islam menggariskan beberapa tips untuk menangani stress.. jadi,,bolehlah diamalkan oleh sesiapa sahaja..InsyaAllah,,kesannya amat mujarab..=)
1. membaca Al-Quran dan mentadabbur maknanya.
Al-Quran merupakan syifa' yakni penawar kepada setiap penyakit..termasuklah penyakit hati ini yakni stress...
2. memperbanyakkan taubat & istighfar.
kelebihan istighfar bukan sahaja boleh memberi ketenangan kepada hati bahkan orang2 yg suka beristighfar amat disukai oleh Allah..Malaikat juga turut sama mendoakan org2 yg suka beristighfar..istighfar juga merupakan medium pelepasan Allah terhadap semua masalah. orang yg selalu beristighfar juha akan dimurahkan rezaki dan ditinggikan kedudukannya di sisi Allah.
- fatwa Dr Yusof Al-Qardawi-
3. taqarrub ( mendekatkan diri kepada Allah )
dengan cara : qiamullail yakni bangun di tengah2 malam untuk meninggalkan kenikmatan tidur malam dan beribadat serta mewakafkan diri kepada Allah.. berzikir juga amat digalakkan..
"bukankah dengan mengingati Allah itu hati akan menjadi tenang" ( Al-Ra'du ayat 28 )
4. banyakkan bersedekah.
salah satu perkara yang menyebabkan jiwa sentiasa tertekan & tidak tenang adalah harta. orang yg kedekut sentiasa disempitkan oleh Allah dengan hati dan akhlaknya kerana mereka bakhil dengan kurniaan Allah..
5. bijak mengurus
seseorang itu harus bijak dalam menguruskan masa, tenaga, keutamaan dan aset yg ada. bahkan Allah teleh mengingatkan kita tentang beban kerja dan tanggungjawab itu mestilah sepadan dengan tanggungjawab kita..jadi,,andai rasa x mampu,,usahlah diambil sesuatu tugas itu..=)
6. bersangka baik ( husnu dzan ) dengan Allah.
seorang muslim yg baik hendaklah berbicara dan bergantung harap kepada Allah dengan sebenar2 pergantungan..sekiranya Allah menguji kita, anggaplah itu suatu hikmah yang Allah sembunyikan ganjarannya..
7. tawakkal..
berserah kepada Allah iaitu setelah melakukan semua usaha. tawakkal pula hendaklah dengan sebenar2 tawakkal yakni menyerahkan segala buruk dan baik kepada Allah..sekiranya baik natijahnya, maka bersyukurlah..namun,,andai tidak,,redhalah...kerana Allah tahu apa yg terbaik buat hamba2Nya...=)
Al-Quran merupakan syifa' yakni penawar kepada setiap penyakit..termasuklah penyakit hati ini yakni stress...
2. memperbanyakkan taubat & istighfar.
kelebihan istighfar bukan sahaja boleh memberi ketenangan kepada hati bahkan orang2 yg suka beristighfar amat disukai oleh Allah..Malaikat juga turut sama mendoakan org2 yg suka beristighfar..istighfar juga merupakan medium pelepasan Allah terhadap semua masalah. orang yg selalu beristighfar juha akan dimurahkan rezaki dan ditinggikan kedudukannya di sisi Allah.
- fatwa Dr Yusof Al-Qardawi-
3. taqarrub ( mendekatkan diri kepada Allah )
dengan cara : qiamullail yakni bangun di tengah2 malam untuk meninggalkan kenikmatan tidur malam dan beribadat serta mewakafkan diri kepada Allah.. berzikir juga amat digalakkan..
"bukankah dengan mengingati Allah itu hati akan menjadi tenang" ( Al-Ra'du ayat 28 )
4. banyakkan bersedekah.
salah satu perkara yang menyebabkan jiwa sentiasa tertekan & tidak tenang adalah harta. orang yg kedekut sentiasa disempitkan oleh Allah dengan hati dan akhlaknya kerana mereka bakhil dengan kurniaan Allah..
5. bijak mengurus
seseorang itu harus bijak dalam menguruskan masa, tenaga, keutamaan dan aset yg ada. bahkan Allah teleh mengingatkan kita tentang beban kerja dan tanggungjawab itu mestilah sepadan dengan tanggungjawab kita..jadi,,andai rasa x mampu,,usahlah diambil sesuatu tugas itu..=)
6. bersangka baik ( husnu dzan ) dengan Allah.
seorang muslim yg baik hendaklah berbicara dan bergantung harap kepada Allah dengan sebenar2 pergantungan..sekiranya Allah menguji kita, anggaplah itu suatu hikmah yang Allah sembunyikan ganjarannya..
7. tawakkal..
berserah kepada Allah iaitu setelah melakukan semua usaha. tawakkal pula hendaklah dengan sebenar2 tawakkal yakni menyerahkan segala buruk dan baik kepada Allah..sekiranya baik natijahnya, maka bersyukurlah..namun,,andai tidak,,redhalah...kerana Allah tahu apa yg terbaik buat hamba2Nya...=)
diolah dari ; majalah SOLUSI isu 11 2009...
bks:renung2kan dan selamat beramal..=)
Uwais Al-Qarni..seorang pemuda berasal dari Yaman..dari apa yang diceritakan,,saya menggambarkan beliau merupakan seorang lelaki yang sangat kacak..bermata biru,, kulitnya kemerah-merahan,,berperwatakan tampan dan sangat tawadhuk..beliau memeluk Islam setelah seruan Islam sampai ke negeri Yaman..beliau yatim dan fakir..tak punya sanak saudara..yang tinggal hanya ibunya yang sudah tua dan sakit..dengan penglihatan nya yang sudah agak kabur, tiada siapa lagi yang boleh diharapkan untuk menjaga si ibu melainkan anak lelaki tunggal kesayangan nya itu..Uwais seorang lelaki yang sangat bersederhana..beliau hanya mempunyai 2 helai baju yang sudah lusuh..tiada siapa yang mengenali beliau...dek kefakiran dan kemiskinannya.. bekerja sebagai pengembala kambing untuk menyara hidupnya buat beliau lebih tidak dikenali sesiapa pun.. namun, kesibukan beliau bekerja dan menjaga ibunya tidak sedikit pun mempengaruhi ibadahnya..beliau gigih berpuasa di siang hari dan tidak pernah ketinggalan bermunajat di siang hari..Allah,,SubhanaLLah...
di tanah halamannya itu, beliau sering termenung..bersedih melihat satu persatu jiran tetangganya yang memeluk islam pergi ke Madinah mendengarkan ajaran nabi Muhammad secara langsung..bila pulang,,mereka bercerita tentang kehebatan Muhammad kepada Uwais Al-Qarni..terbit rindu dan keinginan untuk bertemu muka dengan kekasih agung itu..namun beliau sedar bahawa beliau tidak mampu..memikirkan ibu yang menjadi tanggungjawabnya sambil memikirkan kekurangan perbelanjaan untuk ke madinah..beliau sangat rindu dan cinta akan Rasulullah meski tidak pernah bersua muka..pernah satu ketika,beliau mendengarkan khabar bahawa igi baginda Rasulullah patah kerana dilempari dengan batu oleh musuh-musuhnya..dek kerana kecintaan dan kerinduan yang menebal, Uwais lantas memukul giginya dengan batu sehingga patah.. SubhanaLLah,, itulah bukti kecintaan yang sangat mendalam dalam diri Uwais kepada Rasulullah..meski tidak pernah bersua muka,,jauh sekali berbicara mesra...
hajat dihati tidak dapat dibendung lagi..lalu si anak meluahkan hasrat hati kepada ibu tercinta..terharu si ibu mendengar permintaan si anak,,tidak sanggup melihat uwais berduka, si ibu membenarkan..dengan hati yang berbunga riang,Uwais
brgkt menuju ke Madinah..panas terik di siang hari dan sejuk dingin di malam hari tidak dipedulikan kerana keinginan untuk bertemu kekasih Agung..tidak sabar rasanya memandang sepuas-puasnya wajah kekasih yang selama ini dirindui..
sesampainya di madinah, Uwais terus menuju ke rumah Rasulullah dan mengentuk pintu..Aisayah menjengah memberikan jawapan yang sangat menyedihkan hatinya..Rasulullah masih belum pulang dari medan perang..uwais buntu,,tidak tahu ke mana perlu di tuju..terngiang2 suara ibu yang sedang uzur di rumah meminta beliau pulang lekas..lalu dengan hati yang sedih,,beliau meninggalkan bumi Madinah pulang ke Yaman,,membawa bersama hajat yang tidak kesampaian..
Sepulangnya dari perang, Nabi SAW langsung menanyakan tentang kdtgn orang yg mencarinya itu..lantas baginda menjelaskan bahawa Uwais Al-Qarni merupakan seorang anak yang sangat taat kepada ibu bapa..Uwais bukan penghuni bumi tapi beliau adalah penghuni langit.. ‘Aisyah r.a. dan para sahabatnya terpegun..lalu 'Aisayah menceritakan bahawa ada seorang pemuda yang datang ingin bertemu RAsulullah tapi terpaksa pulang awal kerana memikirkan keadaan ibunya yang sedang sakit..lantas Rasulullah bersabda : “Kalau kalian inginberjumpa dengan dia (Uwais al-Qarni), perhatikanlah, ia mempunyaitanda putih di tengah-tengah telapak tangannya.” Sesudah itu beliauSAW, memandang kepada sayyidina Ali k.w. dan sayyidina Umar r.a. danbersabda : “Suatu ketika, apabila kalian bertemu dengan dia, mintalah doa dan istighfarnya kerana dia adalah penghuni langit,,bukan penghuni bumi...
masa berlalu meninggalkan kisah itu..Rasulullah wafat dan pemerintahan Khalifah Abu Bakar sudah beralih kepada Saidina Umar Al-Khattab..pada suatu hari, Umar teringat akan sabda Rasulullah berkenaan Uwais Al-Qarni itu..beliau lantas mengajak Saindina Abu Bakar untuk mencari Uwais..bermula dari saat itu,setiap kabilah yang datang dari Yaman ke Madinah, mereka berdua pasti bertanya samada Uwais Al-Qarni bersama-sama dengan kabilah tersebut..sehingga kabilah-kabilah berasa hairan dan aneh apakah yang dicari daripada si fakir itu...pada satu ketika, Uwais mengikut rombongan kabilah ke Madinah..kedua-dua orang khalifah tersebut bertanya kepada ketua rombongannya amada wujudkah Uwais Al-Qarni bersama-sama kabilah tersebut..mendengarkan jawapan ketua kabilah,,mereka berasa amat gembira..ketua kabilah menunjukkan tempat di mana Uwais berada iaitu di tempat jagaan unta-unta dan barang-barang dagangan mereka di perbatasan kota..mendengar jawapan tersebut, mereka bergegas menemui Uwais dan meminta Uwais mendoakan mereka..seperti biasa, Uwais merendah diri namun selepas dipujuk oleh khalifah, Uwais bersetuju...Setelah itu Khalifah Umar r.a. berjanji untuk menyumbangkan wang dari Baitul Mal kepada Uwais, untuk jaminan hidupnya. Segera sj dia menolak halus dengan berkata : “Hamba mohon spya hri ini saja hamba diketahui orang. Untuk hari-hari selanjutnya,biarlah hamba yang fakir ini tidak diketahui orang lagi”.
hari kematian uwais al-qarni, berlaku perkara yang sangat menakjubkan..tiba-tiba muncul sekumpulan manusia yang sangat ramai yang menguruskan pengebumiannya bermula dari memandikan jenazah sehingga ke liang lahad..terlalu ramai sehingga suatu ketika,,ketika jenazah hendak dibawa ke perkuburan,,sudah ramai yang menanti untuk mengusung jenazah beliau.. Dan Syeikh Abdullah bin Salamah menjelaskan,“ketika aku ikut mengurusi jenazahnya hingga aku pulang dari mnhntrkan jenazahnya, lalu aku bermaksud untuk kembali ke tempatpenguburannya guna memberi tanda pada kuburannya, akan tetapi sdh terlihat ada bekas kuburannya. (Syeikh Abdullah bin Salamah adalah org yg pernah ikut berperang bersama Uwais al-Qorni pada masa pmrnthn Umar r.a.)
pemergian uwais al-qarni memberikan tanda tanya kepada seluruh penduduk Yaman..siapakah kamu wahai Uwais Al-Qarni..? bukankah kamu hanya fakir miskin yang tak punya apa? tapi sewaktu kematianmu,mengapa terlalu ramai yang hadir dan mereka tak pernah kami kenali sewaktu menguruskan pengebumianmu..?
mungkin merekalah malaikat yang diutuskan oleh Allah semata-mata untuk menguruskan jenazah dan pemakamannya...
itulah Uwais Al-Qarni..tidak terkenal di bumi namun dikenali di langit....
di tanah halamannya itu, beliau sering termenung..bersedih melihat satu persatu jiran tetangganya yang memeluk islam pergi ke Madinah mendengarkan ajaran nabi Muhammad secara langsung..bila pulang,,mereka bercerita tentang kehebatan Muhammad kepada Uwais Al-Qarni..terbit rindu dan keinginan untuk bertemu muka dengan kekasih agung itu..namun beliau sedar bahawa beliau tidak mampu..memikirkan ibu yang menjadi tanggungjawabnya sambil memikirkan kekurangan perbelanjaan untuk ke madinah..beliau sangat rindu dan cinta akan Rasulullah meski tidak pernah bersua muka..pernah satu ketika,beliau mendengarkan khabar bahawa igi baginda Rasulullah patah kerana dilempari dengan batu oleh musuh-musuhnya..dek kerana kecintaan dan kerinduan yang menebal, Uwais lantas memukul giginya dengan batu sehingga patah.. SubhanaLLah,, itulah bukti kecintaan yang sangat mendalam dalam diri Uwais kepada Rasulullah..meski tidak pernah bersua muka,,jauh sekali berbicara mesra...
hajat dihati tidak dapat dibendung lagi..lalu si anak meluahkan hasrat hati kepada ibu tercinta..terharu si ibu mendengar permintaan si anak,,tidak sanggup melihat uwais berduka, si ibu membenarkan..dengan hati yang berbunga riang,Uwais
brgkt menuju ke Madinah..panas terik di siang hari dan sejuk dingin di malam hari tidak dipedulikan kerana keinginan untuk bertemu kekasih Agung..tidak sabar rasanya memandang sepuas-puasnya wajah kekasih yang selama ini dirindui..
sesampainya di madinah, Uwais terus menuju ke rumah Rasulullah dan mengentuk pintu..Aisayah menjengah memberikan jawapan yang sangat menyedihkan hatinya..Rasulullah masih belum pulang dari medan perang..uwais buntu,,tidak tahu ke mana perlu di tuju..terngiang2 suara ibu yang sedang uzur di rumah meminta beliau pulang lekas..lalu dengan hati yang sedih,,beliau meninggalkan bumi Madinah pulang ke Yaman,,membawa bersama hajat yang tidak kesampaian..
Sepulangnya dari perang, Nabi SAW langsung menanyakan tentang kdtgn orang yg mencarinya itu..lantas baginda menjelaskan bahawa Uwais Al-Qarni merupakan seorang anak yang sangat taat kepada ibu bapa..Uwais bukan penghuni bumi tapi beliau adalah penghuni langit.. ‘Aisyah r.a. dan para sahabatnya terpegun..lalu 'Aisayah menceritakan bahawa ada seorang pemuda yang datang ingin bertemu RAsulullah tapi terpaksa pulang awal kerana memikirkan keadaan ibunya yang sedang sakit..lantas Rasulullah bersabda : “Kalau kalian inginberjumpa dengan dia (Uwais al-Qarni), perhatikanlah, ia mempunyaitanda putih di tengah-tengah telapak tangannya.” Sesudah itu beliauSAW, memandang kepada sayyidina Ali k.w. dan sayyidina Umar r.a. danbersabda : “Suatu ketika, apabila kalian bertemu dengan dia, mintalah doa dan istighfarnya kerana dia adalah penghuni langit,,bukan penghuni bumi...
masa berlalu meninggalkan kisah itu..Rasulullah wafat dan pemerintahan Khalifah Abu Bakar sudah beralih kepada Saidina Umar Al-Khattab..pada suatu hari, Umar teringat akan sabda Rasulullah berkenaan Uwais Al-Qarni itu..beliau lantas mengajak Saindina Abu Bakar untuk mencari Uwais..bermula dari saat itu,setiap kabilah yang datang dari Yaman ke Madinah, mereka berdua pasti bertanya samada Uwais Al-Qarni bersama-sama dengan kabilah tersebut..sehingga kabilah-kabilah berasa hairan dan aneh apakah yang dicari daripada si fakir itu...pada satu ketika, Uwais mengikut rombongan kabilah ke Madinah..kedua-dua orang khalifah tersebut bertanya kepada ketua rombongannya amada wujudkah Uwais Al-Qarni bersama-sama kabilah tersebut..mendengarkan jawapan ketua kabilah,,mereka berasa amat gembira..ketua kabilah menunjukkan tempat di mana Uwais berada iaitu di tempat jagaan unta-unta dan barang-barang dagangan mereka di perbatasan kota..mendengar jawapan tersebut, mereka bergegas menemui Uwais dan meminta Uwais mendoakan mereka..seperti biasa, Uwais merendah diri namun selepas dipujuk oleh khalifah, Uwais bersetuju...Setelah itu Khalifah Umar r.a. berjanji untuk menyumbangkan wang dari Baitul Mal kepada Uwais, untuk jaminan hidupnya. Segera sj dia menolak halus dengan berkata : “Hamba mohon spya hri ini saja hamba diketahui orang. Untuk hari-hari selanjutnya,biarlah hamba yang fakir ini tidak diketahui orang lagi”.
hari kematian uwais al-qarni, berlaku perkara yang sangat menakjubkan..tiba-tiba muncul sekumpulan manusia yang sangat ramai yang menguruskan pengebumiannya bermula dari memandikan jenazah sehingga ke liang lahad..terlalu ramai sehingga suatu ketika,,ketika jenazah hendak dibawa ke perkuburan,,sudah ramai yang menanti untuk mengusung jenazah beliau.. Dan Syeikh Abdullah bin Salamah menjelaskan,“ketika aku ikut mengurusi jenazahnya hingga aku pulang dari mnhntrkan jenazahnya, lalu aku bermaksud untuk kembali ke tempatpenguburannya guna memberi tanda pada kuburannya, akan tetapi sdh terlihat ada bekas kuburannya. (Syeikh Abdullah bin Salamah adalah org yg pernah ikut berperang bersama Uwais al-Qorni pada masa pmrnthn Umar r.a.)
pemergian uwais al-qarni memberikan tanda tanya kepada seluruh penduduk Yaman..siapakah kamu wahai Uwais Al-Qarni..? bukankah kamu hanya fakir miskin yang tak punya apa? tapi sewaktu kematianmu,mengapa terlalu ramai yang hadir dan mereka tak pernah kami kenali sewaktu menguruskan pengebumianmu..?
mungkin merekalah malaikat yang diutuskan oleh Allah semata-mata untuk menguruskan jenazah dan pemakamannya...
itulah Uwais Al-Qarni..tidak terkenal di bumi namun dikenali di langit....
kata bks : masih wujudkah Uwais Al-Qarni dalam diri ...?tatkala virus wahhan yang sedang hebat melanda diri manusia hari ini..tatkala artis diagungkan,,populariti diutamakan..?tatkala manusia hanya memandang kecantikan zahir tanpa sedikit pun menilai kecantikan akhlak...
Astaghfirullah Al-Azhim..ampunkan kami Ya Allah..kami lalai dengan nikmat dunia sehingga terlupa nikmat akhirat yang selamanya...bantu kami Ya Allah,,ampunkan kami......=((
Alhamdulillah kita telah tamat menjalani ibadah puasa sepanjang Ramadhan ini. Sama-samalah kita mengharapkan mudah-mudahan Allah menerima amalan puasa kita. Di samping itu juga diharapkan agar latihan ibadat yang kita lakukan sepanjang Ramadhan seperti puasa, solat sunat, sedekah, bacaan Quran dapat diteruskan dalam bulan-bulan lain sehinggalah kita bertemu Ramadhan akan datang.
Setiap amalan ada kesan dan hasilnya. Ibadat puasa Ramadhan ini mampu menjadikan kita orang yang bertakwa. Inilah intipati dari Ramadhan. Kelazatan puasa memuncak ketika berakhirnya Ramadhan. Kita inginkan keberkahan Ramadhan ini berpanjangan hingga setahun, tapi apakan daya ia datang hanya sebulan saja.
Sungguhpun begitu, kita masih berpeluang meneruskan puasa selepas 1 Syawal. Adalah menjadi amalan sunat mengerjakan puasa 6 hari dalam bulan Syawal. Ia boleh dilakukan mulai 2 Syawal hingga 7 Syawal secara berterusan atau mana-mana 6 hari dalam bulan tersebut. Nabi Muhammad saw. bersabda "Barangsiapa berpuasa Ramadhan kemudian diikuti dengan puasa 6 hari dalam bulan Syawal, maka orang itu seolah-olah berpuasa setahun penuh."
Sebagaimana yang diketahui semua amalan sunat adalah sebagai penampal mana-mana kekurangan dalam amalan fardhu. Sayugialah kita mengambil peluang ini untuk berpuasa 6 di bulan Syawal. Selain mendapat pahala puasa setahun, kita juga dapat memperbaiki kekurangan dalam ibadat puasa bulan Ramadhan.
Bagi kaum perempuan yang tidak dapat berpuasa penuh dalam bulan Ramadhan kerana faktor uzur syari'e, puasa Sunat 6 hari dalam Syawal ini memberi peluang terbaik untuk mengqadha' di samping mendapatkan pahala berpuasa sunat. Kebiasaan mentaakhirkan qadha sehingga hampir Ramadhan akan datang adalah satu amalan yang tidak sepatutnya dilakukan. Amalan wajib jika ditinggalkan mestilah disegerakan sebagai menunjukkan sikap pengabdian diri kita terhadap Allah. Apakah makna dan tujuan kita melambatkan qadha' puasa wajib? Tidak lain menunjukkan seolah-olah kita keberatan untuk menunaikan kewajiban yang telah kita tinggalkan. Bukankah Allah tahu apa yang tersirat di hati kita?
Natijah dari amalan puasa ialah taqwa dan kasih akan Allah. Tanda kasih akan Allah ialah berkhidmat kepadaNya. Siapa mencintai Allah dia akan berbahagia di alam akhirat, sebaliknya siapa mencintai dunia dan isinya, ketahuilah dunia akan meninggalkan kita. Kelazatan dunia walaupun bagus tetapi ia tidak kekal. Ia berakhir sebaik saja kita menemui ajal. Sebaliknya kelazatan akhirat kekal abadi tanpa batasan waktu.
Di antara tanda kita mengasihi akan Allah ialah mulut sentiasa berzikir (mengingati / menyebut) Allah, hati tidak lalai mengingati sesuatu selain Allah. Setiap amalan yang dilakukan diperiksa terlebih dulu adakah untuk nafsu atau Allah. Mana yang dirasakan untuk Allah diteruskan. Apabila melihat sesuatu hati terus teringat kepada Allah yang menjadikannya. Selain itu, sentiasa mendampingi orang alim (ulama) kerana mereka ialah pewaris nabi. Kita sedar kita adalah bersama orang yang kita cintai di akhirat nanti. Jika hati menyintai nabi dan para ulama, insyallah kita bersama mereka di akhirat . Bagaimana pula agaknya kalau kecintaan beralih kepada para artis dan penyanyi? Nauzubillah...
Sebagai akhirnya, sama-samalah kita berdoa supaya kita dapat bertemu Ramadhan tahun depan dan seterusnya.
"Ya Allah, masukkanlah kami ke dalam golongan orang yang merindui Ramadhan kerana kami sedar di syurga terdapat sebuah pintu bernama Ar-Rayyan yang tidak boleh dimasuki oleh sesiapa kecuali orang yang berpuasa saja. Kami juga sedar Ya Allah bahawa puasa merupakan benteng terkuat dari azab neraka. Oleh itu jadikanlah kami orang yang rajin mengerjakan puasa wajib dan sunatnya. Kau peliharakanlah kami dari azab api neraka yang tidak mampu bagi kami untuk menanggungnya.." Amin.
Sumber Artikel: reformismuda.blogspot.com, Komuniti Teman Inteam
Baca Lagi
Setiap amalan ada kesan dan hasilnya. Ibadat puasa Ramadhan ini mampu menjadikan kita orang yang bertakwa. Inilah intipati dari Ramadhan. Kelazatan puasa memuncak ketika berakhirnya Ramadhan. Kita inginkan keberkahan Ramadhan ini berpanjangan hingga setahun, tapi apakan daya ia datang hanya sebulan saja.
Sungguhpun begitu, kita masih berpeluang meneruskan puasa selepas 1 Syawal. Adalah menjadi amalan sunat mengerjakan puasa 6 hari dalam bulan Syawal. Ia boleh dilakukan mulai 2 Syawal hingga 7 Syawal secara berterusan atau mana-mana 6 hari dalam bulan tersebut. Nabi Muhammad saw. bersabda "Barangsiapa berpuasa Ramadhan kemudian diikuti dengan puasa 6 hari dalam bulan Syawal, maka orang itu seolah-olah berpuasa setahun penuh."
Sebagaimana yang diketahui semua amalan sunat adalah sebagai penampal mana-mana kekurangan dalam amalan fardhu. Sayugialah kita mengambil peluang ini untuk berpuasa 6 di bulan Syawal. Selain mendapat pahala puasa setahun, kita juga dapat memperbaiki kekurangan dalam ibadat puasa bulan Ramadhan.
Bagi kaum perempuan yang tidak dapat berpuasa penuh dalam bulan Ramadhan kerana faktor uzur syari'e, puasa Sunat 6 hari dalam Syawal ini memberi peluang terbaik untuk mengqadha' di samping mendapatkan pahala berpuasa sunat. Kebiasaan mentaakhirkan qadha sehingga hampir Ramadhan akan datang adalah satu amalan yang tidak sepatutnya dilakukan. Amalan wajib jika ditinggalkan mestilah disegerakan sebagai menunjukkan sikap pengabdian diri kita terhadap Allah. Apakah makna dan tujuan kita melambatkan qadha' puasa wajib? Tidak lain menunjukkan seolah-olah kita keberatan untuk menunaikan kewajiban yang telah kita tinggalkan. Bukankah Allah tahu apa yang tersirat di hati kita?
Natijah dari amalan puasa ialah taqwa dan kasih akan Allah. Tanda kasih akan Allah ialah berkhidmat kepadaNya. Siapa mencintai Allah dia akan berbahagia di alam akhirat, sebaliknya siapa mencintai dunia dan isinya, ketahuilah dunia akan meninggalkan kita. Kelazatan dunia walaupun bagus tetapi ia tidak kekal. Ia berakhir sebaik saja kita menemui ajal. Sebaliknya kelazatan akhirat kekal abadi tanpa batasan waktu.
Di antara tanda kita mengasihi akan Allah ialah mulut sentiasa berzikir (mengingati / menyebut) Allah, hati tidak lalai mengingati sesuatu selain Allah. Setiap amalan yang dilakukan diperiksa terlebih dulu adakah untuk nafsu atau Allah. Mana yang dirasakan untuk Allah diteruskan. Apabila melihat sesuatu hati terus teringat kepada Allah yang menjadikannya. Selain itu, sentiasa mendampingi orang alim (ulama) kerana mereka ialah pewaris nabi. Kita sedar kita adalah bersama orang yang kita cintai di akhirat nanti. Jika hati menyintai nabi dan para ulama, insyallah kita bersama mereka di akhirat . Bagaimana pula agaknya kalau kecintaan beralih kepada para artis dan penyanyi? Nauzubillah...
Sebagai akhirnya, sama-samalah kita berdoa supaya kita dapat bertemu Ramadhan tahun depan dan seterusnya.
"Ya Allah, masukkanlah kami ke dalam golongan orang yang merindui Ramadhan kerana kami sedar di syurga terdapat sebuah pintu bernama Ar-Rayyan yang tidak boleh dimasuki oleh sesiapa kecuali orang yang berpuasa saja. Kami juga sedar Ya Allah bahawa puasa merupakan benteng terkuat dari azab neraka. Oleh itu jadikanlah kami orang yang rajin mengerjakan puasa wajib dan sunatnya. Kau peliharakanlah kami dari azab api neraka yang tidak mampu bagi kami untuk menanggungnya.." Amin.
Sumber Artikel: reformismuda.blogspot.com, Komuniti Teman Inteam
Jawatankuasa Badan Kebajikan Surau Al-Ghazali mengucapkan Selamat Menyambut Hari Fitrah kepada Puan Pengarah, Timbalan Pengarah, Pensyarah2 serta semua warga IPGM Kampus Tuanku Bainun. Semoga Kehadiran Hari Fitrah tahun ini memberikan seribu keberkatan buat kita. Sekalung Penghargaan juga kepada semua pihak yang terlibat secara langsung mahupun tidak langsung dalam program Ihya' Ramadhan IPGM KAmpus Tuanku Bainun 1430 H. Semoga dalam hitungan Allah S.W.T hendaknya.
Dapatkan Mesej Bergambar di Sini
Baca Lagi
Dapatkan Mesej Bergambar di Sini
Dalam tulisan ringkas ini, cuba sama-sama kita hayati beberapa keistimewaan Laylatul Qadar seperti berikut :-
1) Malam berkat yang di turunkan padanya Al-Quran (secara sepenuhnya dari Lawh Mahfuz ke Baytil Izzah di langit dunia sebelum diturunkan kepada Nabi SAW secara berperingkat) ;
Justeru ia disifatkan sebagai malam penuh berkat dalam ayat 3 surah ad-Dukhaan. Pandangan ini adalah sohih dari Ibn Abbas, Qatadah, Sai'd Ibn Jubayr, ‘Ikrimah, Mujahid dan ramai lagi. (Tafsir Al-Baidawi, 5/157 ; Al-Jami Li Ahkam Al-Quran, Al-Qurtubi, 16/126 )
2) Di tuliskan pada malam tersebut "qadar" atau ketetapan bagi hidup, mati, gembira, rezeki, sihat, sakit dan apa jua berkaitan qadar manusia dan destinasi mereka pada tahun itu.
Ini diambil dari firman Allah s.w.t :-
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
Ertinya : Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah, urusan yang besar dari sisi Kami. Sesungguhnya Kami adalah Yang mengutus rasul-rasul ( Ad-Dukhan : 4-5)
Imam At-Tabari menyebut bahawa pada malam itu, diputuskan hal ajalnya seseorang, rezekinya, kejadiannya. Malah di malam tersebut juga, ditentukan siapa yang berkahwin dengan siapa, nama siapa yang termasuk dalam senarai kematian pada tahun berikutnya, apakah musibah yang akan menimpa dan lain-lain. Ia juga yang dihuraikan oleh Imam Qatadah, Mujahid dan Al-Hassan(Tafsir At-Tabari, 25/108 )
Imam Al-Qurtubi mencatatkan
قال بن عباس يحكم الله أمر الدنيا إلى قابل في ليلة القدر ما كان من حياة أو موت أو رزق
Ertinya : Berkata Ibn Abbas, Allah s.w.t menghakimi atau menentukan urusan untuk dunia apabila tibanya Laylatul Qadar, dari segala urusan tentang kehidupan (hambanya) atau kematian atau rezeki (Al-Jami Li Ahkam Al-Quran, Al-Qurtubi, 16/126)
Demikian juga yang difahami dari apa yang disebut oleh Ibn Abbas. (Tafsir Ibn Kathir, 137/138). Imam An-Nawawi ada menghuraikan maksud panjang bagi hal ini. (Syarah Sohih Muslim, 8/57). Menurut pandangan yang lain qadar juga membawa bermaksud mulia atau agung.
Adakah kita sudah untuk meninggal dunia hari ini atau sebentar lagi?
Adakah merasa takut untuk menunggu kehadirannya?
Saya selalu cuba menghadirkan perasaan dan persoalan ini dalam minda saya, terutamanya ketika memandu kereta dan menaiki kapal terbang. Terbayang tayar meletup dan kereta terhumban, atau kapal terbang rosak dan menunggu maut hadir sebagaimana yang saya kerap dan suka saya lihat perbincangan mengenainya di dalam rancangan 'Air Crash' terbitan National Geogharphic Channel.
Jika belum merasa sedia, maka apakah sebabnya? Adakah umur yag diberikan belum mencukupi?, atau aqal belum sempurna berfikir untuk menyiapkan persediaan.? Bukankah kita merupakan insan normal yang punyai aqal sihat, malah kita amat marah digelar 'bodoh' oleh orang lain.
Lantas, apakah lagi alasan yang ingin kita sebutkan? Adakah kerana terlalu sibuk mengejar dunia dan leka dengan kenikmatan sementaranya, sehingga tiada masa memikirkan ibadah dan mengetahui perkara halal serta haram.
Justeru, malam Al-Qadr boleh menjadi satu peluang dan ruang untuk berdoa memanjangkan umur dalam ibadah, amal soleh dan rezeki yang baik. Berusahalah.
Sama-sama kita hidupkan malam-malam akhir Ramadhan dengan dengan beribadat sehabis mungkin bagi memastikan yang terbaik buat destinasi hidup kita.
Hanya beberapa hari sahaja untuk bersengkang mata dan melawan nafsu tidur dan rehat. Jika kita punyai cuti yang agak panjang sebelum raya, habiskan ia dengan bacaan Al-Quran dan fahami ertinya. Nafsu 'shopping' dan rehat pasti akan menganggu. Lawani ia, hanya beberapa hari sahaja, paling panjang 10 hari sahaja.
3) Malam ini terlebih baik dari seribu bulan untuk beribadat.
Perlu difahami bahawa para ulama berbeza pandangan dalam pengertian seribu bulan kepada pelbagai takwilan. Cuma Imam At-Tabari selepas membawakan hampir semua pendapat-pendapat semua pihak ia mentarjihkan dengan katanya :-
وأشبه الأقوال في ذلك بظاهر التنزيل قول من قال عمل في ليلة القدر خير من عمل ألف شهر ليس فيها ليلة القدر
Ertinya : Pendapat yang paling tepat dari zahir teks nas yang diturunkan adalah pendapat yang mengatakan erti Seribu bulan adalah "beramal di laylatu Qadr sama dengan amalan seribu bulan yang tiadanya laylatul Qadr ( selian bulan Ramdhan) ( At-Tabari, 30/259)
Imam Malik dalam al-Muwatta' membawakan satu hadis Nabi s.a.w yang memberi makna seribu bulan itu adalah gandaan sebagai ganti kerana umur umat zaman ini yang pendek berbanding zaman sebelum Nabi Muhammad SAW yang amat panjang seperti Nabi Nuh as. (Al-Muwatta, no 698, 1/321 ; Al-Jami' Li Ahkamil Quran, Al-Qurtubi, 20/133 ; Syeikh Atiyyah Saqar, Min Ahsanil Kalam Fil Fatawa, dengan pindaan).
4) Pada malam itu, turunnya para Malaikat dan Ruh (Jibrail as).
Hal ini disebutkan di dalam al-Quran dari surah al-Qadr. Manakala, dalam sebuah hadith disebutkan bahawa pada malam tersebut, malaikat akan turun dan berjalan kepada seluruh individu yang sedang beribadat secara berdiri, duduk, bersolat, berzikir, serta memberi salam kepada mereka dan mengaminkan doa mereka maka Allah akan mengampunkan mereka kecuali empat kumpulan : Peminum arak, penderhaka ibu bapa, pemutus siltarurrahmi dan individu yang sedang bermusuhan.
5) Malam itu juga disebutkan sebagai malam yang sejahtera.
Hinggakan Syaitan juga tidak mampu untuk melakukan kejahatan dalamnya. (Tafsir Ibn Kathir, 4/531 ; Al-Qurtubi, 20/134 ) . Sejahtera dan keberkatan ini akan berterusan sehingga naik fajar dan bukannya pada saat tertentu sahaja. Hal ini juga di sebutkan dari firman Allah dalam surah al-Qadr.
6) Diampunkan dosa terdahulu bagi sesiapa yang menghidupkannya dengan iman, ikhlas dan mengharap redha Allah;
Ia berdasarkan hadith sohih riwayat al-Bukhari dan Muslim. (Fath al-Bari, 4/251)
Hidup kita adalah pendek, panjangkan ia dengan amal jariah dan amalan soleh melebihi seribu bulan.
Sekian
dipetik drp:zaharuddin.net
Baca Lagi
1) Malam berkat yang di turunkan padanya Al-Quran (secara sepenuhnya dari Lawh Mahfuz ke Baytil Izzah di langit dunia sebelum diturunkan kepada Nabi SAW secara berperingkat) ;
Justeru ia disifatkan sebagai malam penuh berkat dalam ayat 3 surah ad-Dukhaan. Pandangan ini adalah sohih dari Ibn Abbas, Qatadah, Sai'd Ibn Jubayr, ‘Ikrimah, Mujahid dan ramai lagi. (Tafsir Al-Baidawi, 5/157 ; Al-Jami Li Ahkam Al-Quran, Al-Qurtubi, 16/126 )
2) Di tuliskan pada malam tersebut "qadar" atau ketetapan bagi hidup, mati, gembira, rezeki, sihat, sakit dan apa jua berkaitan qadar manusia dan destinasi mereka pada tahun itu.
Ini diambil dari firman Allah s.w.t :-
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
Ertinya : Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah, urusan yang besar dari sisi Kami. Sesungguhnya Kami adalah Yang mengutus rasul-rasul ( Ad-Dukhan : 4-5)
Imam At-Tabari menyebut bahawa pada malam itu, diputuskan hal ajalnya seseorang, rezekinya, kejadiannya. Malah di malam tersebut juga, ditentukan siapa yang berkahwin dengan siapa, nama siapa yang termasuk dalam senarai kematian pada tahun berikutnya, apakah musibah yang akan menimpa dan lain-lain. Ia juga yang dihuraikan oleh Imam Qatadah, Mujahid dan Al-Hassan(Tafsir At-Tabari, 25/108 )
Imam Al-Qurtubi mencatatkan
قال بن عباس يحكم الله أمر الدنيا إلى قابل في ليلة القدر ما كان من حياة أو موت أو رزق
Ertinya : Berkata Ibn Abbas, Allah s.w.t menghakimi atau menentukan urusan untuk dunia apabila tibanya Laylatul Qadar, dari segala urusan tentang kehidupan (hambanya) atau kematian atau rezeki (Al-Jami Li Ahkam Al-Quran, Al-Qurtubi, 16/126)
Demikian juga yang difahami dari apa yang disebut oleh Ibn Abbas. (Tafsir Ibn Kathir, 137/138). Imam An-Nawawi ada menghuraikan maksud panjang bagi hal ini. (Syarah Sohih Muslim, 8/57). Menurut pandangan yang lain qadar juga membawa bermaksud mulia atau agung.
Adakah kita sudah untuk meninggal dunia hari ini atau sebentar lagi?
Adakah merasa takut untuk menunggu kehadirannya?
Saya selalu cuba menghadirkan perasaan dan persoalan ini dalam minda saya, terutamanya ketika memandu kereta dan menaiki kapal terbang. Terbayang tayar meletup dan kereta terhumban, atau kapal terbang rosak dan menunggu maut hadir sebagaimana yang saya kerap dan suka saya lihat perbincangan mengenainya di dalam rancangan 'Air Crash' terbitan National Geogharphic Channel.
Jika belum merasa sedia, maka apakah sebabnya? Adakah umur yag diberikan belum mencukupi?, atau aqal belum sempurna berfikir untuk menyiapkan persediaan.? Bukankah kita merupakan insan normal yang punyai aqal sihat, malah kita amat marah digelar 'bodoh' oleh orang lain.
Lantas, apakah lagi alasan yang ingin kita sebutkan? Adakah kerana terlalu sibuk mengejar dunia dan leka dengan kenikmatan sementaranya, sehingga tiada masa memikirkan ibadah dan mengetahui perkara halal serta haram.
Justeru, malam Al-Qadr boleh menjadi satu peluang dan ruang untuk berdoa memanjangkan umur dalam ibadah, amal soleh dan rezeki yang baik. Berusahalah.
Sama-sama kita hidupkan malam-malam akhir Ramadhan dengan dengan beribadat sehabis mungkin bagi memastikan yang terbaik buat destinasi hidup kita.
Hanya beberapa hari sahaja untuk bersengkang mata dan melawan nafsu tidur dan rehat. Jika kita punyai cuti yang agak panjang sebelum raya, habiskan ia dengan bacaan Al-Quran dan fahami ertinya. Nafsu 'shopping' dan rehat pasti akan menganggu. Lawani ia, hanya beberapa hari sahaja, paling panjang 10 hari sahaja.
3) Malam ini terlebih baik dari seribu bulan untuk beribadat.
Perlu difahami bahawa para ulama berbeza pandangan dalam pengertian seribu bulan kepada pelbagai takwilan. Cuma Imam At-Tabari selepas membawakan hampir semua pendapat-pendapat semua pihak ia mentarjihkan dengan katanya :-
وأشبه الأقوال في ذلك بظاهر التنزيل قول من قال عمل في ليلة القدر خير من عمل ألف شهر ليس فيها ليلة القدر
Ertinya : Pendapat yang paling tepat dari zahir teks nas yang diturunkan adalah pendapat yang mengatakan erti Seribu bulan adalah "beramal di laylatu Qadr sama dengan amalan seribu bulan yang tiadanya laylatul Qadr ( selian bulan Ramdhan) ( At-Tabari, 30/259)
Imam Malik dalam al-Muwatta' membawakan satu hadis Nabi s.a.w yang memberi makna seribu bulan itu adalah gandaan sebagai ganti kerana umur umat zaman ini yang pendek berbanding zaman sebelum Nabi Muhammad SAW yang amat panjang seperti Nabi Nuh as. (Al-Muwatta, no 698, 1/321 ; Al-Jami' Li Ahkamil Quran, Al-Qurtubi, 20/133 ; Syeikh Atiyyah Saqar, Min Ahsanil Kalam Fil Fatawa, dengan pindaan).
4) Pada malam itu, turunnya para Malaikat dan Ruh (Jibrail as).
Hal ini disebutkan di dalam al-Quran dari surah al-Qadr. Manakala, dalam sebuah hadith disebutkan bahawa pada malam tersebut, malaikat akan turun dan berjalan kepada seluruh individu yang sedang beribadat secara berdiri, duduk, bersolat, berzikir, serta memberi salam kepada mereka dan mengaminkan doa mereka maka Allah akan mengampunkan mereka kecuali empat kumpulan : Peminum arak, penderhaka ibu bapa, pemutus siltarurrahmi dan individu yang sedang bermusuhan.
5) Malam itu juga disebutkan sebagai malam yang sejahtera.
Hinggakan Syaitan juga tidak mampu untuk melakukan kejahatan dalamnya. (Tafsir Ibn Kathir, 4/531 ; Al-Qurtubi, 20/134 ) . Sejahtera dan keberkatan ini akan berterusan sehingga naik fajar dan bukannya pada saat tertentu sahaja. Hal ini juga di sebutkan dari firman Allah dalam surah al-Qadr.
6) Diampunkan dosa terdahulu bagi sesiapa yang menghidupkannya dengan iman, ikhlas dan mengharap redha Allah;
Ia berdasarkan hadith sohih riwayat al-Bukhari dan Muslim. (Fath al-Bari, 4/251)
Hidup kita adalah pendek, panjangkan ia dengan amal jariah dan amalan soleh melebihi seribu bulan.
Sekian
dipetik drp:zaharuddin.net
Antara kesilapannya ialah :
PERTAMA : Makan dan minum dengan bebas setelah terbatal puasa dengan sengaja (bukan kerana uzur yang boleh diterima syara').
Keadaan seperti ini ada disebutkan di dalam hadith yang bermaksud : "Sesungguhnya sesiapa yang telah makan (batal puasanya) maka hendaklah dia berpuasa baki harinya itu". (riwayat Bukhari)
KEDUA : Makan sahur di waktu tengah malam kerana malas bangun di akhir malam. "Sahur" dari sudut bahasa Arab bermaksud "Aslah" iaitu (waktu terakhir di hujung malam).
Imam Ibnu Hajar menegaskan di dalam kitabnya Fathul Bari : "Melewatkan sahur adalah lebih mampu mencapai objektif yang diletakkan oleh Nabi SAW".
KETIGA : Bersahur dengan hanya makan dan minum sahaja tanpa melakukan ibadah yang lain. Ini satu kesilapan besar bagi umat Islam kini. Waktu tersebut pada hakikatnya adalah antara waktu terbaik unntuk istighfar dan menunaikan solat malam. Waktu sahur adalah salah satu waktu dimana doa mudah untuk diangkat oleh Allah SWT.
KEEMPAT : Tidak menunaikan solat ketika berpuasa. Ini juga adalah satu kesilapan yang amat besar bagi umat Islam masa kini. Memang benar solat bukanlah syarat sah untuk seseorang berpuasa. Tetapi ia adalah rukun Islam yang menjadi tunggak kepada keislaman seseorang. Sesungguhnya solat itu adalah soalan pertama yang akan ditanya oleh Allah SWT kepada kita di akhirat kelak.
KELIMA : Bermalasan dan tidak produktif dalam kerja-kerja di siang hari dengan alasan berpuasa. Sedangkan kerja yang kita lakukan di pejabat atau di mana-mana tempat kerja pun, bila diniatkan sebagai ibadah maka sudah pastinya akan menambahkan lagi pahala untuk kita.
KEENAM : Memperbanyakkan tidur di siang hari dengan alasan ia adalah satu ibadah. Sedangkan Imam As-Suyuti menegaskan bahawa hadith yg menyebut berkenaan tidur orang berpuasa itu ibadah adalah amat lemah. (Al-Jami' as-Soghir : Faidhul Qadir, Al-Munawi)
KETUJUH : Tidak mengutamakan solat subuh berjemaah sebagaimana tarawih. Ramai yang lupa dan tidak mengetahui kelebihan besar semua solat fardhu berbanding solat sunat, terutama sekali solat Subuh berjemaah yang disebut oleh Nabi SAW : "Bagi orang yang mendirikan solat Subuh secara berjemaah, maka dia akan beroleh pahala menghidupkan seluruh malam".
KELAPAN : Menunaikan solat terawih di masjid dengan niat sekadar inginkan kemeriahan di bulan Ramadhan. Malangnya mereka kerana setiap amalan adalah dikira berdasarkan niat, jika niat utama seseorang itu (lelaki mahupun wanita) hadir ke masjid adalah untuk suatu kemeriahan, dan bukannya atas dasar keimanan dan mengharapkan ganjaran redha Allah SWT sebagaimana yang ditetapkan oleh Nabi SAW di dalam hadith yang bermaksud :
"Sesungguhnya sesuatu amalan itu adalah di kira berdasarkan niat". (Riwayat Bukhari)
KESEMBILAN : Memasuki Ramadhan dengan keadaan harta masih lagi dipenuhi dengan harta haram, sama ada terlibat dengan pinjaman rumah, kad kredit, insurans, pelaburan dan kereta secara riba'. Ini sudah tentu akan memberi kesan yg amat nyata kepada kualiti ibadah di bulan Ramadhan. Kerana status orang yang terlibat dengan riba' adalah berperang dengan Allah dan Rasul-Nya... wal'iyazubillah min zalik.
Baca Lagi
PERTAMA : Makan dan minum dengan bebas setelah terbatal puasa dengan sengaja (bukan kerana uzur yang boleh diterima syara').
Keadaan seperti ini ada disebutkan di dalam hadith yang bermaksud : "Sesungguhnya sesiapa yang telah makan (batal puasanya) maka hendaklah dia berpuasa baki harinya itu". (riwayat Bukhari)
KEDUA : Makan sahur di waktu tengah malam kerana malas bangun di akhir malam. "Sahur" dari sudut bahasa Arab bermaksud "Aslah" iaitu (waktu terakhir di hujung malam).
Imam Ibnu Hajar menegaskan di dalam kitabnya Fathul Bari : "Melewatkan sahur adalah lebih mampu mencapai objektif yang diletakkan oleh Nabi SAW".
KETIGA : Bersahur dengan hanya makan dan minum sahaja tanpa melakukan ibadah yang lain. Ini satu kesilapan besar bagi umat Islam kini. Waktu tersebut pada hakikatnya adalah antara waktu terbaik unntuk istighfar dan menunaikan solat malam. Waktu sahur adalah salah satu waktu dimana doa mudah untuk diangkat oleh Allah SWT.
KEEMPAT : Tidak menunaikan solat ketika berpuasa. Ini juga adalah satu kesilapan yang amat besar bagi umat Islam masa kini. Memang benar solat bukanlah syarat sah untuk seseorang berpuasa. Tetapi ia adalah rukun Islam yang menjadi tunggak kepada keislaman seseorang. Sesungguhnya solat itu adalah soalan pertama yang akan ditanya oleh Allah SWT kepada kita di akhirat kelak.
KELIMA : Bermalasan dan tidak produktif dalam kerja-kerja di siang hari dengan alasan berpuasa. Sedangkan kerja yang kita lakukan di pejabat atau di mana-mana tempat kerja pun, bila diniatkan sebagai ibadah maka sudah pastinya akan menambahkan lagi pahala untuk kita.
KEENAM : Memperbanyakkan tidur di siang hari dengan alasan ia adalah satu ibadah. Sedangkan Imam As-Suyuti menegaskan bahawa hadith yg menyebut berkenaan tidur orang berpuasa itu ibadah adalah amat lemah. (Al-Jami' as-Soghir : Faidhul Qadir, Al-Munawi)
KETUJUH : Tidak mengutamakan solat subuh berjemaah sebagaimana tarawih. Ramai yang lupa dan tidak mengetahui kelebihan besar semua solat fardhu berbanding solat sunat, terutama sekali solat Subuh berjemaah yang disebut oleh Nabi SAW : "Bagi orang yang mendirikan solat Subuh secara berjemaah, maka dia akan beroleh pahala menghidupkan seluruh malam".
KELAPAN : Menunaikan solat terawih di masjid dengan niat sekadar inginkan kemeriahan di bulan Ramadhan. Malangnya mereka kerana setiap amalan adalah dikira berdasarkan niat, jika niat utama seseorang itu (lelaki mahupun wanita) hadir ke masjid adalah untuk suatu kemeriahan, dan bukannya atas dasar keimanan dan mengharapkan ganjaran redha Allah SWT sebagaimana yang ditetapkan oleh Nabi SAW di dalam hadith yang bermaksud :
"Sesungguhnya sesuatu amalan itu adalah di kira berdasarkan niat". (Riwayat Bukhari)
KESEMBILAN : Memasuki Ramadhan dengan keadaan harta masih lagi dipenuhi dengan harta haram, sama ada terlibat dengan pinjaman rumah, kad kredit, insurans, pelaburan dan kereta secara riba'. Ini sudah tentu akan memberi kesan yg amat nyata kepada kualiti ibadah di bulan Ramadhan. Kerana status orang yang terlibat dengan riba' adalah berperang dengan Allah dan Rasul-Nya... wal'iyazubillah min zalik.
Ahlan wa sahlan ya Ramadhan...
Betapa banyak orang yang berpuasa yang sebenarnya berbuka dan yang berbuka padahal berpuasa. Yang berbuka tetapi sebenarnya berpuasa adalah yang makan dan minum tetapi menjaga seluruh anggota tubuhnya dari perbuatan dosa dan yang berpuasa tetapi sebenarnya berbuka adalah lapar dan haus tapi tercemar anggota tubuhnya dengan perbuatan dosa.
(Hujjatullah al-Imam Al-Ghazali rahimahullah)
Ramadhan merupakan madrasah tarbiah yang sentiasa dinantikan oleh umat Islam. kedatangannya disambut dengan penuh rasa kesyukuran. Allah S.W.T telah menjanjikan pelbagai ganjaran bagi hambanya yang menggunakan Ramadhan dengan sebaiknya.Walaupun Ramadhan itu datang setiap tahun, namun pastikah kita akan bertemunya lagi pada tahun yang akan datang?.
Allah berfirman :
Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa (Al-Baqarah:183)
Sebagai renungan bersama, kalimat “La‘al lakum tattaqun” yang membawa maksud dengan berpuasa kamua akan mendapat ketaqwaan kepada ALLAH. Namun sampaikah kita ke tahap tattaqun” itu bila sampai Ramadan dan berakhir Ramadan? Dan sampaikah kita kepada apa yang nabi sebut kepada isteri-isterinya dan kepada sahabat-sahabatnya iaitu “Faya ‘ajaban liman adraka ramada na fala yughfarulah”, iaitu maksudnya “Alangkah hairannya (ajaibnya) bagi orang yang telah sampai umurnya kepada menjelang Ramadan, apabila habis Ramadan hairan kalau dia tidak mengambil kesempatan untuk Allah mengampunkan semua dosa-dosanya”.
Jangan dilupakan dalam kita menghadapi Ramadhan ini, maka akan berlakulah Lailatul Qadar. Sebab itu Siti Aisyah r.a ingin sangat untuk bertemu dengan malam Lailatul Qadar, Aisyah bertanya kepada nabi “Bilakah berlaku malam Qadar?”. Nabi bertanya kepada Aisyah semula “Apakah kamu ingin lakukan apabila kamu bertemu dengan malam Lailatul Qadar?”. Aisyah menjawab “Saya tidak tahu ya Rasulullah ” kemudian Aisyah bertanya lagi “Apakah yang patut saya buat bila bertemu dengan malam Qadar itu?”. Nabi berkata kepada Aisyah “Malam itu malam yang amat baik untuk beramal dimalamnya dan amat mudah dimakbul Allah doanya”. Aisyah bertanya lagi “Apakah doa yang paling baik untuk aku berdoa pada malam itu?” Nabi jawab “ Kalau kamu sempat berjumpa dan mengetahui malam itu ialah malam Qadar berdoalah..
Maksudnya : Ya Allah, Engkaulah Tuhan yang sangat suka mengampun, ampunkanlah dosa-dosa ku.
Jangan disia-siakan Ramadhan yang datang, Ramadhan adalah madrasah tarbiyah. Tarbiyah akan melahirkan mujahid dan mujahidah.
Baca Lagi
Betapa banyak orang yang berpuasa yang sebenarnya berbuka dan yang berbuka padahal berpuasa. Yang berbuka tetapi sebenarnya berpuasa adalah yang makan dan minum tetapi menjaga seluruh anggota tubuhnya dari perbuatan dosa dan yang berpuasa tetapi sebenarnya berbuka adalah lapar dan haus tapi tercemar anggota tubuhnya dengan perbuatan dosa.
(Hujjatullah al-Imam Al-Ghazali rahimahullah)
Ramadhan merupakan madrasah tarbiah yang sentiasa dinantikan oleh umat Islam. kedatangannya disambut dengan penuh rasa kesyukuran. Allah S.W.T telah menjanjikan pelbagai ganjaran bagi hambanya yang menggunakan Ramadhan dengan sebaiknya.Walaupun Ramadhan itu datang setiap tahun, namun pastikah kita akan bertemunya lagi pada tahun yang akan datang?.
Allah berfirman :
Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa (Al-Baqarah:183)
Sebagai renungan bersama, kalimat “La‘al lakum tattaqun” yang membawa maksud dengan berpuasa kamua akan mendapat ketaqwaan kepada ALLAH. Namun sampaikah kita ke tahap tattaqun” itu bila sampai Ramadan dan berakhir Ramadan? Dan sampaikah kita kepada apa yang nabi sebut kepada isteri-isterinya dan kepada sahabat-sahabatnya iaitu “Faya ‘ajaban liman adraka ramada na fala yughfarulah”, iaitu maksudnya “Alangkah hairannya (ajaibnya) bagi orang yang telah sampai umurnya kepada menjelang Ramadan, apabila habis Ramadan hairan kalau dia tidak mengambil kesempatan untuk Allah mengampunkan semua dosa-dosanya”.
Jangan dilupakan dalam kita menghadapi Ramadhan ini, maka akan berlakulah Lailatul Qadar. Sebab itu Siti Aisyah r.a ingin sangat untuk bertemu dengan malam Lailatul Qadar, Aisyah bertanya kepada nabi “Bilakah berlaku malam Qadar?”. Nabi bertanya kepada Aisyah semula “Apakah kamu ingin lakukan apabila kamu bertemu dengan malam Lailatul Qadar?”. Aisyah menjawab “Saya tidak tahu ya Rasulullah ” kemudian Aisyah bertanya lagi “Apakah yang patut saya buat bila bertemu dengan malam Qadar itu?”. Nabi berkata kepada Aisyah “Malam itu malam yang amat baik untuk beramal dimalamnya dan amat mudah dimakbul Allah doanya”. Aisyah bertanya lagi “Apakah doa yang paling baik untuk aku berdoa pada malam itu?” Nabi jawab “ Kalau kamu sempat berjumpa dan mengetahui malam itu ialah malam Qadar berdoalah..
Maksudnya : Ya Allah, Engkaulah Tuhan yang sangat suka mengampun, ampunkanlah dosa-dosa ku.
Jangan disia-siakan Ramadhan yang datang, Ramadhan adalah madrasah tarbiyah. Tarbiyah akan melahirkan mujahid dan mujahidah.
Pihak Badan kebajikan Surau Al-Ghazali mengucapkan selamat menjalani PBS buat semua guru pelatih sem 2 dan 4 IPGM Kampus Tuanku Bainun. Semoga segala input berguna yang diperoleh sepanjang berada di sekolah dapat dihayati dan dipraktikkan setelah menjadi pendidik kelak..Sesungguhnya, pengalaman adalah guru terbaik...=)
Baca Lagi
sekadar renungan dari hati buat hati...
Allah tidak pernah melupakan kita walau sesaat...
renung saja pada diri kita yang sering lalai yang mengingati Allah,,
namun kita masih dikurniakan udara utk terus bernafas tanpa dikurangkan sedikit pun...
kita masih dikurniakan rezeki tanpa pernah putus...
kita masih disambung nyawa tanpa henti dan masih lagi diberi pelbagai nikmat tanpa sedikit pun berkira-kira...
baiknya Allah..
besarnya Allah..
kerdilnya kita...
hinanya kita...
tetapi kita sering lupa padaNya,,
sedangkan Dia tidak pernah meninggalkan kita walau sesaat pun...
Astaghfirullah al-Azhim...
ampunkan kami....
kami ingin merasai cinta dan kasih padaMu...
campakkanlah kami rasa cinta itu ya Allah,,
lebih dari kami mencintai dunia kami...
ampunkan kami ya Allah..
ampunkan kami ya Allah..
ampunkan kami ya Allah...=(
Baca Lagi
Allah tidak pernah melupakan kita walau sesaat...
renung saja pada diri kita yang sering lalai yang mengingati Allah,,
namun kita masih dikurniakan udara utk terus bernafas tanpa dikurangkan sedikit pun...
kita masih dikurniakan rezeki tanpa pernah putus...
kita masih disambung nyawa tanpa henti dan masih lagi diberi pelbagai nikmat tanpa sedikit pun berkira-kira...
baiknya Allah..
besarnya Allah..
kerdilnya kita...
hinanya kita...
tetapi kita sering lupa padaNya,,
sedangkan Dia tidak pernah meninggalkan kita walau sesaat pun...
Astaghfirullah al-Azhim...
ampunkan kami....
kami ingin merasai cinta dan kasih padaMu...
campakkanlah kami rasa cinta itu ya Allah,,
lebih dari kami mencintai dunia kami...
ampunkan kami ya Allah..
ampunkan kami ya Allah..
ampunkan kami ya Allah...=(
PEGUMUMAN!!
1) Solat Hajat dan Bacaan surah Yaasin SETIAP MALAM di surau al-Ghazali memohon kehindaran dari wabak penyakit H1N1..
Seluruh Muslimin & Muslimat dijemput mengimarahkan bersama...
2) InsyALLAH, Kursus Kahwin anjuran Badan Kebajikan Surau kita akan dilaksanakan mengikut perancangannya selepas Syawal nanti...keterangan lanjut bolehlah berhubung dengan pengarah Program, Saudara MOHAMAD ALIAS BIN HARUN (h/p : 013 4560056)
Baca Lagi
1) Solat Hajat dan Bacaan surah Yaasin SETIAP MALAM di surau al-Ghazali memohon kehindaran dari wabak penyakit H1N1..
Seluruh Muslimin & Muslimat dijemput mengimarahkan bersama...
2) InsyALLAH, Kursus Kahwin anjuran Badan Kebajikan Surau kita akan dilaksanakan mengikut perancangannya selepas Syawal nanti...keterangan lanjut bolehlah berhubung dengan pengarah Program, Saudara MOHAMAD ALIAS BIN HARUN (h/p : 013 4560056)
ORANG YANG RASA BerTUHAN...
Orang yang rasa berTuhan
Ialah orang yg merasakan dirinya sentiasa di dalam kekuasaan Tuhan
Dia sentiasa sedar bahawa dia di dalam pengetahuan-Nya
Di dalam penglihatan-Nya dan di dalam pendengaran-Nya
Jarang sekali dia melupakan-Nya
Dia merasakan Tuhan boleh berbuat apa sahaja ke atas dirinya
Nasibnya bergantung kepada Tuhan
Baik buruknya ditentukan oleh Tuhan
Hidup matinya ditentukan oleh Tuhan
Merasakan dirinya langsung tidak ada berkuasa
Lantas dengan itu datang rasa takutnya kepada Allah yang menciptanya
Kebimbangannya terbawa-bawa ke mana-mana
Dan di waktu bila pun
Dengan itu lahir di dalam hati inginkan kasih sayang dari Tuhan
Agar dia diberi taufiq dan hidayah
Supaya dia diberi keselamatan dan kawalan
Dia pun menyembah-Nya dan membesarkan-Nya
Memanjatkan doa kepada-Nya agar dipimpin selalu
Kesalahannya dia memohon ampun
Kesilapannya dia memohon maaf
Dengan nikmat dia bersyukur dan dengan ujian dia bersabar
Redha dengan ketentuan Tuhan
Apa sahaja yang dia hendak buat, dia tanya Tuhan terlebih dahulu
Dia takut hendak memandai-mandai
Tuhan adalah tempat rujuknya
Begitulah orang yang rasa berTuhan……
Sumber : http://hisham09.blogspot.com/
Baca Lagi
Orang yang rasa berTuhan
Ialah orang yg merasakan dirinya sentiasa di dalam kekuasaan Tuhan
Dia sentiasa sedar bahawa dia di dalam pengetahuan-Nya
Di dalam penglihatan-Nya dan di dalam pendengaran-Nya
Jarang sekali dia melupakan-Nya
Dia merasakan Tuhan boleh berbuat apa sahaja ke atas dirinya
Nasibnya bergantung kepada Tuhan
Baik buruknya ditentukan oleh Tuhan
Hidup matinya ditentukan oleh Tuhan
Merasakan dirinya langsung tidak ada berkuasa
Lantas dengan itu datang rasa takutnya kepada Allah yang menciptanya
Kebimbangannya terbawa-bawa ke mana-mana
Dan di waktu bila pun
Dengan itu lahir di dalam hati inginkan kasih sayang dari Tuhan
Agar dia diberi taufiq dan hidayah
Supaya dia diberi keselamatan dan kawalan
Dia pun menyembah-Nya dan membesarkan-Nya
Memanjatkan doa kepada-Nya agar dipimpin selalu
Kesalahannya dia memohon ampun
Kesilapannya dia memohon maaf
Dengan nikmat dia bersyukur dan dengan ujian dia bersabar
Redha dengan ketentuan Tuhan
Apa sahaja yang dia hendak buat, dia tanya Tuhan terlebih dahulu
Dia takut hendak memandai-mandai
Tuhan adalah tempat rujuknya
Begitulah orang yang rasa berTuhan……
Sumber : http://hisham09.blogspot.com/
Persoalan Hidup Seorang Manusia, Kenapa ?
KENAPA AKU DIUJI?
"Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan saja mengatakan; "Kami telah beriman," sedangkan mereka tidak diuji? Dan sesungguhnya kami telah menguji org2 yg sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui org2 yg benar dan sesungguhnya Dia mengetahui org2 yg dusta."
-Surah Al-Ankabut ayat 2-3
KENAPA AKU TAK DAPAT APA YG AKU IDAM-IDAMKAN?
"Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu, Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui."
-Surah Al-Baqarah ayat 216
KENAPA SUSAH SANGAT UJIAN INI?
"Allah tidak membebani seseorang itu melainkan sesuai dengan kesanggupannya."
-Surah Al-Baqarah ayat 286
RASA FRUST? TENSION? LEMAH SEMANGAT?
"Jgnlah kamu bersikap lemah, dan jgnlah pula kamu bersedih hati, padahal kamulah org2 yg paling tinggi darjatnya, jika kamu org2 yg beriman."
- Surah Al-Imran ayat 139
BAGAIMANA HARUS AKU MENGHADAPINYA?
"Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah- daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan)."
-Surah Al-Imran ayat 200
"Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk"
-Surah Al-Baqarah ayat 45
APA YANG AKU DAPAT DRPD SEMUA INI?
"Sesungguhnya Allah telah membeli dr org2 mu'min, diri, harta mereka dengan memberikan syurga utk mereka... ..
-Surah At-Taubah ayat 111
KEPADA SIAPA AKU BERHARAP?
"Cukuplah Allah bagiku, tidak ada Tuhan selain drNya. Hanya kepadaNya aku bertawakkal."
-Surah At-Taubah ayat 129
ARGHHH AKU TAHAN!!! AKU DAH BOSAN!!
"... .. dan jgnlah kamu berputus asa dr rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dr rahmat Allah melainkan kaum yg kafir."
-Surah Yusuf ayat 12
sumber: http://ibnufathani.blogspot.com/
Mungkin ini boleh kiter jadikan satu pengajaran & sebagai renungan bersama........
Pengajaran dari satu penampar
Ada seorang pemuda yang lama belajar di luar negeri kembali ke tanahair dengan angkuh dan sombong. Di dalam benak kepalanya telah lama tersimpan
3 pertanyaan yang dianggapnya tiada siapa yang boleh menjawab. Satu hari beliau bertemu seorang imam tua di kampungnya.
Pemuda: Pak imam apakah boleh menjawab pertanyaan-pertanyaan saya?
Pak Imam : Saya hamba Allah dan dengan izin-Nya saya akan menjawab pertanyaan kamu!
Pemuda: Pak imam yakin? Profesor dan banyak orang pintar yang saya tanya tidak mampu menjawab pertanyaan saya.
Pak Imam: Saya akan mencuba sejauh kemampuan saya, insya'Allah.
Pemuda: Saya ada 3 pertanyaan
1. Kalau benar Tuhan itu ada, tunjukan kewujudan Tuhan kepada saya?
2. Apakah yang dinamakan TAKDIR?
3. Kalau syaitan diciptakan dari api, kenapa mereka dimasukkan ke neraka yang dibuat dari api, tentu tidak menyakitkan buat syaitan, sebab mereka memiliki unsur yang sama. Apakah Tuhan tidak pernah berfikir sejauh itu?
Dengan sepontan Pak Imam tersebut menampar pipi si Pemuda itu dengan amat kuat.
Pemuda (sambil menahan sakit) : Kenapa pak imam marah kepada saya?
Pak Imam : Saya tidak marah... Tamparan itu adalah jawapan saya untuk 3 pertanyaan yang awak tanyakan kepada saya.
Pemuda : Saya amat tidak faham...??
Pak Imam : Bagaimana rasanya tamparan saya?
Pemuda : Tentu saja saya merasakan sakit dan pedih...!!
Pak Imam : Jadi awak percaya bahwa sakit itu ada?
Pemuda : Ya....!
Pak Imam : Tunjukan pada saya ujudnya sakit itu atau macam mana rupanya?
Pemuda : Tak boleh pak imam...!!!
Pak Imam : Itulah jawapan kepada pertanyaan pertama awak, kita semua merasakan kewujudan Tuhan itu tanpa mampu melihat kewujudanNya.
Pak Imam : Adakah malam tadi awak bermimpi atau telah tahu saya akan menampar awak?
Pemuda : Tidak....!!?
Pak Imam : Apakah awak pernah terfikir akan menerima sebuah tamparan dari saya hari ini?
Pemuda : Tidak....!!!?
Pak Imam : Itulah yang dinamakan TAKDIR!
Pak Imam : Terbuat dari apakah tangan yang saya gunakan untuk menampar awak ini?
Pemuda : Kulit dan daging...!!!
Pak Imam : Terbuat dari apakah pipi awak itu...?
Pemuda : Kulit dan daging....!!!??
Pak Imam : Bagaimana rasanya tamparan saya?
Pemuda : Sakit dan pedih....!!!?
Pak Imam : Itulah...! Walaupun Syaitan terbuat dari api dan Neraka terbuat dari api, Jika Tuhan berkehendak maka Neraka akan jadilah ia tempat yang menyakitkan untuk syaitan.... walaupun sama unsur asalnya...!!
Pemuda : Allahuakbar!
"ISLAM KAN TETAP DIJULANG WALAUPUN IA DITENTANG.. ITULAH JANJI ILAHI"
'Alangkah terasa hidup sia-sia.. Ruang fikiran hanya dengan ilmu dunia, Alangkah ruginya usia yang pergi.. Jika amalan bukan untuk alam abadi.'
sumber : http://ibnufathani.blogspot.com/
Baca Lagi
Pengajaran dari satu penampar
Ada seorang pemuda yang lama belajar di luar negeri kembali ke tanahair dengan angkuh dan sombong. Di dalam benak kepalanya telah lama tersimpan3 pertanyaan yang dianggapnya tiada siapa yang boleh menjawab. Satu hari beliau bertemu seorang imam tua di kampungnya.
Pemuda: Pak imam apakah boleh menjawab pertanyaan-pertanyaan saya?
Pak Imam : Saya hamba Allah dan dengan izin-Nya saya akan menjawab pertanyaan kamu!
Pemuda: Pak imam yakin? Profesor dan banyak orang pintar yang saya tanya tidak mampu menjawab pertanyaan saya.
Pak Imam: Saya akan mencuba sejauh kemampuan saya, insya'Allah.
Pemuda: Saya ada 3 pertanyaan
1. Kalau benar Tuhan itu ada, tunjukan kewujudan Tuhan kepada saya?
2. Apakah yang dinamakan TAKDIR?
3. Kalau syaitan diciptakan dari api, kenapa mereka dimasukkan ke neraka yang dibuat dari api, tentu tidak menyakitkan buat syaitan, sebab mereka memiliki unsur yang sama. Apakah Tuhan tidak pernah berfikir sejauh itu?
Dengan sepontan Pak Imam tersebut menampar pipi si Pemuda itu dengan amat kuat.
Pemuda (sambil menahan sakit) : Kenapa pak imam marah kepada saya?
Pak Imam : Saya tidak marah... Tamparan itu adalah jawapan saya untuk 3 pertanyaan yang awak tanyakan kepada saya.
Pemuda : Saya amat tidak faham...??
Pak Imam : Bagaimana rasanya tamparan saya?
Pemuda : Tentu saja saya merasakan sakit dan pedih...!!
Pak Imam : Jadi awak percaya bahwa sakit itu ada?
Pemuda : Ya....!
Pak Imam : Tunjukan pada saya ujudnya sakit itu atau macam mana rupanya?
Pemuda : Tak boleh pak imam...!!!
Pak Imam : Itulah jawapan kepada pertanyaan pertama awak, kita semua merasakan kewujudan Tuhan itu tanpa mampu melihat kewujudanNya.
Pak Imam : Adakah malam tadi awak bermimpi atau telah tahu saya akan menampar awak?
Pemuda : Tidak....!!?
Pak Imam : Apakah awak pernah terfikir akan menerima sebuah tamparan dari saya hari ini?
Pemuda : Tidak....!!!?
Pak Imam : Itulah yang dinamakan TAKDIR!
Pak Imam : Terbuat dari apakah tangan yang saya gunakan untuk menampar awak ini?
Pemuda : Kulit dan daging...!!!
Pak Imam : Terbuat dari apakah pipi awak itu...?
Pemuda : Kulit dan daging....!!!??
Pak Imam : Bagaimana rasanya tamparan saya?
Pemuda : Sakit dan pedih....!!!?
Pak Imam : Itulah...! Walaupun Syaitan terbuat dari api dan Neraka terbuat dari api, Jika Tuhan berkehendak maka Neraka akan jadilah ia tempat yang menyakitkan untuk syaitan.... walaupun sama unsur asalnya...!!
Pemuda : Allahuakbar!
"ISLAM KAN TETAP DIJULANG WALAUPUN IA DITENTANG.. ITULAH JANJI ILAHI"
'Alangkah terasa hidup sia-sia.. Ruang fikiran hanya dengan ilmu dunia, Alangkah ruginya usia yang pergi.. Jika amalan bukan untuk alam abadi.'
sumber : http://ibnufathani.blogspot.com/
Berikutan wabak Influenza H1NI yang kini menular di kampus kita, pihak Jabatan Kesihatan Negeri telah mengeluarkan arahan menutup sementara kampus kita bermula hari ini sehingga 5 Ogos 2009.
Pihak Badan Kebajikan Surau Al-Ghazali mendoakan supaya Allah melindungi kita dari segala macam wabak penyakit sama ada penyakit fizikal mahupun 'penyakit hati'. amin ya rabbal alamiin...
" di saat nikmat kesihatan ditarik Tuhan, manusia mula memikirkan betapa bernilainya nikmat kesihatan. namun hanya sedikit mereka yang bersyukur..maka beruntunglah mereka yang tergolong dalam golongan yang sentiasa bersyukur"....
p/s : nak berubat "penyakit hati", BKS syorkan pakat pi menadah kitab " Penawar Bagi Hati" karangan Syeikh Abdul Qadir Mandili ngan Ustaz Din.. setiap Jumaat jam 3.30 ptg di Surau simpang Kubang Ulu....
Baca Lagi
Pihak Badan Kebajikan Surau Al-Ghazali mendoakan supaya Allah melindungi kita dari segala macam wabak penyakit sama ada penyakit fizikal mahupun 'penyakit hati'. amin ya rabbal alamiin...
" di saat nikmat kesihatan ditarik Tuhan, manusia mula memikirkan betapa bernilainya nikmat kesihatan. namun hanya sedikit mereka yang bersyukur..maka beruntunglah mereka yang tergolong dalam golongan yang sentiasa bersyukur"....
p/s : nak berubat "penyakit hati", BKS syorkan pakat pi menadah kitab " Penawar Bagi Hati" karangan Syeikh Abdul Qadir Mandili ngan Ustaz Din.. setiap Jumaat jam 3.30 ptg di Surau simpang Kubang Ulu....
Perbanyakkanlah bershalawat di Bulan Sya'ban ....
Bulan Rajab telah berlalu dan, alhamdulillah, kini kita sedang berada di bulan Sya’ban dan moga-moga Allah sampaikan kita ke bulan Ramadhan. Ameen.
Kalau di bulan Rajab, merupakan bulan yang berlaku padanya peristiwa Isra’ wal Mi’raj dimana Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم menerima perintah mengerjakan sholat langsung dari Allah Azzawajalla, maka di bulan Sya’ban pula terdapat beberapa peristiwa, diantaranya adalah:
* terjadinya peristiwa terbelahnya bulan yang sebagaimana tersebut dalam al-Quran di surah al-Qomar ayat 1
* turunnya perintah penukaran qiblat dari Masjidilaqso ke Masjidilharam sebagaimana yang dijelaskan di dalam surah al-Baqarah ayat 144
* dan turunnya perintah supaya bersholawat ke atas junjungan mulia Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم, sebagaimana yang tersebut di surah al-Ahzaab ayat 56.
Allah Azzawajalla berfirman:
إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
Ertinya: Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikatNya bersholawat keatas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bersholawatlah kamu keatas Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya (surah al-Ahzaab: 56)
Maka kerana itulah bulan Sya’ban ini dikenali sebagai Syahrussholati, kerana dibulan inlah turunnya ayat diatas. Tatkala turun ayat tersebut (ayat al-Ahzab: 56), maka shahabat bertanya kepada Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم bagaimana bersholawat kepada Baginda صلى الله عليه وآله وسلم sebagaimana tersebut di dalam beberapa riwayat, maka Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم bersabda, antaranya: Kalian ucapkanlah:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد
Maka memperbanyakkan sholawat kepada junjungan kita Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم.
Adapun sighah sholawatnya terpulanglah … … mau bersholawat dengan sholawat Ibrahimiyyah … silakan, bahkan inilah yang terbaik kerana ianya sighah yang terpilih untuk dibacanya di dalam tasyahhud akhir. Syaikh Yusuf an-Nabhani menyebut di dalam kitabnya Afdhalush Sholawaat 'ala Sayyidis Saadaat ketika membicarakan berkenaan sholawat ini, antara katanya:-
Inilah sighah sholawat yang paling sempurna yang ma`tsur diriwayatkan daripada Junjungan Nabi صلى الله عليه وآله وسلم
Selain itu boleh juga bersholawat dengan sholawat Tafrijiyyah, Munjiyyah, Fatih, Tibbil Qulub dan sebagainya silakan …. Semuanya punya kelebihan yang besar. Usah dihiraukan sangat dengan ‘golongan ekstrim itu’ yang mengatakan sighah sholawat ini bid’ah! … sighah sholawat ini syirik! … dsb …. Biarkan mereka sibuk 'meratibkan' tuduhan, tohmahan tersebut. Kita jangan disibukkan dengan 'ratib 'mereka tuu' ...... sibukkanlah diri kita dengan memperbanyakkan sholawat …. Pilihlah mana-mana sholawat yang disukai, disini terdapat pelbagai sighah sholawat yang boleh dipilih.
Diantara kelebihan bershalawat ini, menurut ulama … shalawat ini mudah dikerjakan manakala pahalanya besar … bahkan walaupun ianya dibaca dengan tidak hadir hatinya, atau dibaca dengan disertai rasa riya’, ujub, atau dibaca dalam keadaan lalai dengan tidak menghadirkan dan menghayati maknanya atau lain-lainnya … tetap saja diterima Allah kerana ketinggian kedudukan Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم disisi Allah … kerana kecintaan Allah kepada صلى الله عليه وآله وسلم.
Andaikata kita tidak mampu untuk memperbanyakkan ibadah-ibadah lain seperti sholat sunat terutamanya tahajjud, puasa maka bershalawatlah sebanyak-banyaknya. Perhatikan apa yang disebut Imam Ibnu 'AthoIllah as-Sakandari dalam kitabnya "Bahjatun-Nufus" yang ambo petik dari blog Abu Muhammad:-
Orang yang tidak mampu memperbanyak berpuasa dan melakukan sholat malam (yakni sholat-sholat sunnat pada waktu malam) hendaknya menyibukkan diri dengan bersholawat ke hadrat Junjungan Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم. Seandainya sepanjang hidup, engkau melakukan seluruh amal ketaatan, lalu Allah memberikan satu sholawat sahaja atasmu, tentu satu sholawat tersebut lebih berat dari semua amal ketaatan yang engkau lakukan selama tempoh tersebut. Sebab engkau bersholawat sesuai dengan kapasiti kemampuanmu, sedangkan sholawat daripada Allah adalah sesuai dengan sifat rububiyah (ketuhanan)Nya. Ini baru satu sholawat, maka bagaimana pula jika Allah membalasmu dengan sepuluh sholawat bagi satu sholawatmu ke hadrat Junjungan صلى الله عليه وآله وسلم seperti keterangan hadits ? Menurut Sayyidina Abu Hurairah رضي الله عنه, Junjungan Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم bersabda:- "Sesiapa yang bersholawat atasku sekali, Allah akan bersholawat ke atasnya sepuluh kali." Betapa indahnya hidup ini jika engkau isikan dengan taat kepada Allah, dengan sentiasa berzikir kepadaNya dan sibuk bersholawat atas Junjungan Nabi صلى الله عليه وآله وسلم di setiap waktu disertai hati yang ikhlas, jiwa yang tulus, niat yang baik dan perasaan cinta kepada Junjungan Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم
sumber : http://al-fanshuri.blogspot.com/
Here’s a little mathematical formula that
might help
answer these questions:
If:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U
V W X Y Z
Is represented as:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26.
If:
H-A-R-D-W-O-R- K
8+1+18+4+23+15+18+11 = 98%
And:
K-N-O-W-L-E-D-G-E
11+14+15+23+12+5+4+7+5 = 96%
But:
A-T-T-I-T-U-D-E
1+20+20+9+20+21+4+5 = 100%
THEN, look how far the love of God will
take you:
L-O-V-E-O-F-G-O-D
12+15+22+5+15+6+7+15+4 = 101%
Therefore, one can conclude with
mathematical certainty that:
While Hard Work and Knowledge will get
you close, and Attitude will
get you there, It’s the Love of God that will
put you over the top!
Baca Lagi
might help
answer these questions:
If:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U
V W X Y Z
Is represented as:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26.
If:
H-A-R-D-W-O-R- K
8+1+18+4+23+15+18+11 = 98%
And:
K-N-O-W-L-E-D-G-E
11+14+15+23+12+5+4+7+5 = 96%
But:
A-T-T-I-T-U-D-E
1+20+20+9+20+21+4+5 = 100%
THEN, look how far the love of God will
take you:
L-O-V-E-O-F-G-O-D
12+15+22+5+15+6+7+15+4 = 101%
Therefore, one can conclude with
mathematical certainty that:
While Hard Work and Knowledge will get
you close, and Attitude will
get you there, It’s the Love of God that will
put you over the top!
TUJUH BUDAK HITAM
Tujuh Budak Hitam,
Pakat nak jadi menteri,
Seorang jadi pemimpin bestari,
Tinggal lagi enam..
Enam budak hitam,
Dapat rezeki banyak duit,
Seorang suka pergi derma,
Tinggal lagi lima...
Lima budak hitam,
Lima-lima banyak cakap,
Seorang suka zikir pada Allah,
Tinggal lagi empat...
Empat budak hitam,
Suka iktikaf dekat masjid,
Tiga orang tak tahan,
Tinggal kawan diorang sorang-sorang...
Tiga budak hitam,
Bagi sedekah dekat kat orang,
Dua declare kat media,
Yang seorang wat diam-diam...
Dua budak hitam,
Suka lawat kawan-kawan,
Niat hati untuk Allah,
Jumpa pisah untuk Islam...
Tinggal seorang budak hitam,
Awek cun rayu buat maca-macam,
Tapi iman punya pasal,
Buat rileks tak nak layan...
Tujuh budak hitam,
Nabi Muhammad s.a.w dah pesan,
Allah akan lindungi korang,
Tak kira ;a putih atau hitam...
# 7 Golongan akan dilindungi Allah di bawah panji- panji
Allah saat tidak ada lagi naungan di akhirat kelak...
- Para pemimpin yang bijaksana
-Orang yang suka menderma di jalan Allah
-Orang yang mengalir deras air matanya saat berzikir kepada Allah
-Para penghuni masjid yang bertaqwa
-Para dermawan yang merahsiakan dermanya
-Sepasang sahabat yang selalu setia,bertemu dan berpisah kerana Allah
-Para pemuda yang kuat imannya untuk menolak rayuan wanita jelita untuk lakukan maksiat
Baca Lagi
Tujuh Budak Hitam,
Pakat nak jadi menteri,
Seorang jadi pemimpin bestari,
Tinggal lagi enam..
Enam budak hitam,
Dapat rezeki banyak duit,
Seorang suka pergi derma,
Tinggal lagi lima...
Lima budak hitam,
Lima-lima banyak cakap,
Seorang suka zikir pada Allah,
Tinggal lagi empat...
Empat budak hitam,
Suka iktikaf dekat masjid,
Tiga orang tak tahan,
Tinggal kawan diorang sorang-sorang...
Tiga budak hitam,
Bagi sedekah dekat kat orang,
Dua declare kat media,
Yang seorang wat diam-diam...
Dua budak hitam,
Suka lawat kawan-kawan,
Niat hati untuk Allah,
Jumpa pisah untuk Islam...
Tinggal seorang budak hitam,
Awek cun rayu buat maca-macam,
Tapi iman punya pasal,
Buat rileks tak nak layan...
Tujuh budak hitam,
Nabi Muhammad s.a.w dah pesan,
Allah akan lindungi korang,
Tak kira ;a putih atau hitam...
# 7 Golongan akan dilindungi Allah di bawah panji- panji
Allah saat tidak ada lagi naungan di akhirat kelak...
- Para pemimpin yang bijaksana
-Orang yang suka menderma di jalan Allah
-Orang yang mengalir deras air matanya saat berzikir kepada Allah
-Para penghuni masjid yang bertaqwa
-Para dermawan yang merahsiakan dermanya
-Sepasang sahabat yang selalu setia,bertemu dan berpisah kerana Allah
-Para pemuda yang kuat imannya untuk menolak rayuan wanita jelita untuk lakukan maksiat
Petikan buku : Sufi Mujahid
Karya : Syeikh Tokku Hj Ibrahim Hj Mohamad Asy Syathari,Mursyid Tarekah Syathariah Syeikh Abdul Malik(Tokku Pulau Manis)
Sejarah membuktikan Ahli Tasawuf memainkan peranan penting di dalam usaha menegak dan mempertahankan agama Allah. Mereka bukanlah hanya menghabiskan masa dengan berzikir, tidak bergaul dengan masyarakat dan tidak mengendahkan suasana di sekelilingnya. Sebaliknya mereka turut mengambil bahagian yang serius di dalam dakwah dan jihad, malah memberikan sumbangan yang besar dalam perjuangan umat Islam atau dalam jihad menentang kuffar di medan peperangan, mahupun menentang kemungkaran dan kezaliman yang dilakukan golongan berkuasa.
Pembelaan para pemimpin kerohanian terhadap Islam sangat jelas di dalam lembaran sejarah. Di antaranya ialah Syeikh Hatim dan gurunya Syeikh Syaqiq. Mereka berdua telah mengambil bahagian dalam jihad di zaman mereka, dan guru beliau telah syahid di medan peperangan.
Ibrahim bin Adham, seorang wali Allah, di dalam manaqibnya ada dijelaskan bahawa beliau sentiasa mengambil bahagian dalam peperangan yang berlaku di zamannya, baik peperangan itu berlaku di darat mahupun di laut. Demikian juga Syeikh Abu Yazid Al-Bistami, beliau bukan sahaja seorang guru mursyid dan pemimpin kerohanian, bahkan merupakan seorang pejuang yang berani memasuki apa jua medan peperangan sehingga beliau sendiri pernah berkata : “Aku telah ditetapkan Allah untuk bersama-sama dengan para mujahidin (di medan peperangan). Aku menetakkan pedang di muka musuh-musuh Allah itu bersama mereka di dalam masa yang lama.”
Dalam hal ini, Dr. Abd Halim Mahmud di dalam sebuah bukunya menegaskan bahawa Syeikh Abu Yazid ketika berada di barisan hadapan, bukan hanya semalaman bersandar di tembok-tembok kubu Islam, tetapi beliau juga terus berzikrullah tanpa putus-putus, sehingga beliau benar-benar menjadi orang Mukmin yang menepati kehendak sabda Rasulullah SAW :
“Dua mata yang tidak akan disentuh oleh api neraka (di akhirat) ialah mata yang menangis kerana takutkan Allah dan mata yang celik sepanjang malam kerana menjaga (musuh) di dalam perang fi sabilillah.”
Uwais Al-Qarni adalah seorang wali Allah dan semulia-mulia tabi’in. Sejarah mencatatkan bahawa beliau telah turut sama mempertahankan Saidina Ali di dalam peperangan Siffin kerana berpendapat golongan yang menentang Saidina Ali adalah salah, dan wajib memerangi mereka sehingga mereka bertaubat dan kembali kepada jalan sebenar. Kemudian ketika tentera Islam berperang dengan tentera Rom, beliau telah sama-sama mencabut pedang dan terjun ke medan perang. Beliau telah syahid akibat mengalami kecederaan di dalam peperangan tersebut.
Dalam peperangan Salib, para ulama tasawuf telah memainkan peranan yang cukup penting sebagaimana yang dinukilkan di dalam Haqaiq ‘an al-Tasawuf :
“Dan di Mesir, di waktu tentera Salib sampai di Dimyat, golongan sufiyyah seperti Syeikh Abu Hasan Asy-Syazili, ‘Izuddin bin Abd Salam dan Abu Fath bin Daqiq al-’Iyd dan ulama-ulama lain telah memberikan khidmat yang sebaik-baiknya untuk menentang tentera Salib.”
Begitu juga dengan Imam Sanusi yang hidup di sekitar tahun 1200 Hijrah. Beliau mengetuai umat Islam menentang penjajahan Itali selama berpuluh-puluh tahun. Syeikh Abd Qadir al-Jazairi juga adalah seorang panglima dan pemimpin agung gerakan menentang penjajahan Peranchis di Algeria. Kita juga mungkin telah membaca sejarah dan menonton tayangan filem mengenai perjuangan Syeikh Umar Mokhtar yang gigih menentang penjajahan Itali di Libya di mana beliau akhirnya syahid di tali gantung.
Di benua India pula, kita menemui tokoh-tokoh perjalanan kerohanian seperti Syeikh Ahmad al-Sirhindi, Syah WaliyuLlah al-Dihlawi dan lain-lain yang sangat berjasa kepada Islam kerana jihad mereka dalam politik dan agama sehingga Syeikh Abu Hassan An-Nadwi menyebutkan pentingnya peranan mereka itu dengan katanya :
“Sesungguhnya saya sentiasa menyatakan bahawa jika tidak kerana wujudnya mereka itu dan jihad mereka, nescaya Islam telah (lenyap) ditelan oleh agama Hindu, tamadunnya dan falsafahnya.”
Di Asia Tenggara dan Kepulauan Melayu, kita akan temui tokoh-tokoh tasawuf yang memainkan peranan penting di dalam politik dan pentadbiran negara. Pada zaman keagungan empayar Islam Acheh pada abad ke-16 dan 17, kita dapat melihat bagaimana peranan yang dimainkan oleh Hamzah Fansuri, Nuruddin al-Raniri, Syeikh Abd Rauf Singkel dan lain-lain lagi.
Sejarah kedatangan Islam di Terengganu, malah di Semenanjung Tanah Melayu juga berkait rapat dengan usaha dakwah golongan Tasawuf. Ia bermula di Kuala Berang yang menjadi pusat tamadun dan kerohanian Islam pertama.
Kira-kira 700 tahun dahulu, penduduk Kuala Berang dipercayai menganut agama Buddha, kemudian Hindu dan akhirnya menerima Islam. Dakwah Islam ini telah dibawa oleh seorang ulama yang sangat berjasa kepada Nusantara ini bernama Syarif Muhammad al-Baghdadi. Beliau merupakan keturunan Saidina Hasan daripada sebelah bapanya dan Saidina Husin daripada sebelah ibunya.
Syarif Muhammad dipercayai telah meninggalkan takhtanya dan kerajaan Baghdad untuk beruzlah di Mekah. Selepas Mekah, Syarif Muhammad menuju ke Hadratulmaut di Yaman dan kemudiannya ke Nusantara iaitu di Hulu Terengganu. Beliau berdakwah menyampaikan Islam kepada masyarakat dan berjihad menjatuhkan kerajaan Seri Wijaya Majapahit.
Setelah berjaya menjatuhkan kerajaan Hindu, beliau telah mendirikan sebuah kerajaan Islam dan seterusnya membina sebuah pusat pemerintahan yang dinamakan “Kota Tamir” yang terletak di kawasan seluas 300 ekar. Ramai di kalangan para pembesar dan raja-raja Hindu yang memeluk Islam dan menjadi pengikut yang kuat. Pemerintahan dan perjuangan Baginda Syarif Muhammad diteruskan pula oleh keturunannya yang bernama Syarif Abdul Qahar bin Syarif Muhammad (Tok Paloh), kemudian diamanahkan kepada cucunya Syarif Abdullah bin Syarif Qahar (Tok Pauh) dan seterusnya kepada cicitnya Syarif Abdul Malik yang juga disebut Syeikh Abdul Malik atau Tok Pulau Manis. Kesemuanya adalah wali Allah dan dimuliakan Allah dengan diberikan pelbagai karamah.
Tok Pulau Manis kemudiannya menubuhkan pula ‘Kota Pulau Manis’ dan mendirikan institusi pendidikan agama yang tertua dan terbesar di Tanah Melayu ketika itu. Beliau telah mengambil jalan wara’ dengan menyerahkan pemerintahan kerajaannya kepada menantunya iaitu Tun Jenal yang berkahwin dengan anaknya Siti Zubaidah. Tun Jenal ditabalkan sebagai raja di Tanjung Baru, Hulu Terengganu dan bergelar Sultan Zainal Abidin 1.
Seorang lagi ulama tasawuf Terengganu ialah Tokku Paloh, seorang guru mursyid Tariqat Naqsyabandiah yang banyak berjasa terhadap kerajaan Terengganu dan rakyat jelata di dalam usaha menentang kerajaan British.
Salah satu peristiwa yang masyhur ialah ketika pihak Inggeris mahu berunding dengan Raja Melayu mengenai satu tempat bernama Bukit Besar yang ingin mereka miliki. Raja atau Sultan Terengganu pada ketika itu ialah Sultan Zainal Abidin III dan regu baginda ialah Tokku Paloh. Bila Inggeris bertemu baginda dan menyatakan hasrat mereka, lantas Sultan bertitah, “Negeri ini ada tuannya, hendaklah berunding dengannya terlebih dahulu.” Maksud baginda ialah Tokku Paloh.
Pihak Inggeris pun bertemu dengan Tokku Paloh dan berunding mengenai hal itu. Tokku Paloh mengatakan bahawa mereka boleh ‘mengambil’ Bukit Besar dengan syarat bukit itu dibawa balik ke negeri mereka, punggahlah tanahnya ke dalam kapal. Pihak Inggeris amat marah lalu bangun untuk meninggalkan majlis tersebut. Tapi dengan izin Allah dan karamah Tokku Paloh, kerusi yang diduduki pihak Inggeris melekat pada punggung mereka. Lalu Tokku Paloh menyindir, “Bukan Bukit Besar sahaja yang kamu mahu ambil, tapi kerusi kamipun kamu mahu ambil juga”. Pergilah pihak Inggeris dengan penuh rasa malu.
Kemudian, mereka mahu berunding buat kali kedua tapi ia mestilah diadakan di atas kapal mereka yang besar itu. Bila diajukan jemputan kepada Tokku Paloh, beliau mengatakan kapal besar tak mampu bertahan kalau ia naik. Pihak Inggeris ketawa mendengar kata-kata Tokku Paloh itu. Namun dengan izin Allah dan karamahnya, setiap kali Tokku Paloh menyengetkan serbannya ke kanan atau ke kiri, maka kapal yangbesar itu turut senget mengikut perbuatan Tokku Paloh. Hal itu menimbulkan perasaan cemas di pihak Inggeris sehingga rundingan dibatalkan serta merta.
Begitu juga dengan murid Tokku Paloh, Haji Abd. Rahman Limbong yang telah memainkan peranan penting dalam kebangkitan tahun 1921-1928 Masihi di Terengganu dalam mempertahankan Islam dari anasir penjajahan.
Selain itu, sejarah juga mencatatkan peranan besar yang dimainkan oleh Wali Songo (Wali Sembilan) di Pulau Jawa. Dengan usaha gigih yang dilakukan, dengan sokongan rakyat jelata, mereka berjaya menubuhkan pemerintahan Islam, menewaskan kekuasaan Hindu, mendirikan masjid, pesantren (pondok), mewujudkan keamanan dan ketenteraman dalam kehidupan masyarakat.
Sejarah Islamnya Kerajaan Pattani juga melibatkan ahli Tasawuf dengan kaedah menarik. Menurut ceritanya, tiga orang ulama sufi yang merupakan sahabat karib telah menjalankan dakwah di Patani. Mereka ialah Syeikh Shafiyuddin, Syeikh Sa’id Barsisa dan Syeikh Gombak Abdul Mubin. Sebaik tiba di Patani, mereka bertiga telah membuat pondok kecil di satu tempat bernama Kerisik. Di situ, mereka mengumpul maklumat, membuat kajian mengenai suasana dan budaya setempat serta memikirkan strategi dakwah yang sesuai kerana di masa itu Patani diperintah oleh raja yang beragama Budha.
Syeikh Shafiyuddin amat kuat beribadah, berkhalwat dan berzikir memohon pertolongan Allah dalam dakwahnya. Manakala kedua sahabatnya keluar meninjau dan mendapatkan maklumat-maklumat baru. Suatu hari, tersebarlah berita bahawa Maharaja Antira iaitu pemerintah Patani mengalami penyakit yang berat. Maka sesiapa yang dapat merawatnya akan diberi upah yang besar. Sebelum ini telah ramai bomoh yang mengubati beliau, namun tidak juga sembuh-sembuh. Apabila pegawai raja sampai ke tempat Syeikh-Syeikh ini, salah seorang dari mereka menyapa dan memberitahu bahawa terdapat seorang dukun yang sangat sakti yang mampu menyembuhkan maharaja itu. Dukun yang dimaksudkan itu sebenarnya ialah Syeikh Shafiyuddin sendiri.
Keesokan harinya, ketiga-tiga orang Syeikh itu dijemput ke istana untuk mengubati raja. Sebelum upacara pengubatan dilakukan, terjadi perjanjian dimana jika raja sembuh hasil pengubatan Syeikh Shafiyuddin, maka raja mestilah menukar agama dari Budha kepada Islam. Syarat itu dipersetujui raja. Kemudian, Syeikh mula membacakan doa-doa dan ayat-ayat al-Quran.
Dengan izin Allah, tiga hari selepas itu raja pun sembuh dari penyakitnya. Tapi raja engkar dengan janjinya untuk memeluk Islam. Dengan karamah Syeikh Shafiyuddin, penyakit raja berulang semula. Maka diubati lagi seperti janji yang pertama, dan sembuh kembali. Raja mungkir lagi, tiba-tiba penyakitnya datang kembali. Diubati lagi dan sembuh semula. Akhirnya raja Budha itu pun memeluk Islam dan diikuti oleh ramai rakyatnya. Sejak itu, ketiga-tiga Wali Allah tadi mendapat tempat kedudukan yang tinggi di Kerajaan Patani.
Selain itu terdapat tokoh-tokoh lain yang juga berperanan besar dalam menegakkan Islam di Nusantara seperti Syeikh Abd Samad al-Falimbani, Syeikh Daud al-Fatani, Ismail Minangkabau, Muhamad Salleh al-Zawawi, Arshad Banjari dan banyak lagi.
Di samping itu, yang sudah termasyhur ialah seperti Imam Al-Ghazali, Syeikh Abd Qadir Jailani, Imam Hassan Al-Banna dan lain-lain. Mengenai hal ini, Al-Maududi berkata :
“Sesungguhnya mereka (ahli tasawuf) mempunyai jasa yang besar dalam penyebaran Islam di daerah-daerah yang jauh terpencil yang belum ditakluki oleh tentera-tentera Islam atau yang belum dapat ditundukkan di bawah hukum Islam. Di tangan mereka itulah, Islam tersebar di Afrika, Indonesia, pulau-pulau di Lautan Hindi, China dan India.”
Abu Hasan Ali an-Nadwi pula menukilkan mengenai dakwah Syeikh Abd Qadir al-Jailani dengan katanya :
“Kira-kira 70,000 orang telah menghadiri majlis (ta’limnya). Lebih 5,000 orang Yahudi dan Nasrani telah memeluk Islam menerusi usahanya. Lebih 100,000 orang-orang jahat dan perompak atau pencuri bersenjata yang telah bertaubat menerusi usahanya. Beliau telah membuka pintu taubat dan bai’ah seluas-luasnya, maka orang ramai yang tidak diketahui bilangan mereka itu kecuali Allah sahaja, telah masuk ke dalamnya. Sehingga akhlak mereka menjadi baik dan demikian juga keIslaman mereka itu.”
Demikianlah beberapa contoh mengenai peranan golongan tasawuf, wali-wali Allah dan pengikut perjalanan kerohanian di dalam amal dakwah dan jihad. Jelaslah bahawa golongan tasawuf bukanlah mereka yang hanya berzikir dan beramal semata-mata, malah berada di barisan hadapan dalam memperjuang dan mempertahankan Islam. Bagi setengah golongan yang meninggalkan amal-amal seperti ini, bermakna mereka telah meninggalkan sunnah Nabi SAW dan perjalanan para sahabat (radiaLahu ‘anhum).
Wallahu ‘alam.
1. Telah memberitahu kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah memberitahu kami Malik daripada Abi An-Nadhri daripada Abi Salamah daripada Sayyidatina ‘Aishah telah berkata : Rasulullah S.A.W berpuasa sehingga kita mengatakan dia tidak berbuka dan baginda S.A.W berbuka sehingga kami berkata dia tidak berpuasa. Dan aku tidak pernah melihat Rassulullah S.A.W menyempurnakan puasa sebulan penuh melainkan pada bulan Ramadhan dan aku tidak pernah melihat baginda S.A.W banyak berpuasa melainkan pada bulan Sya’ban.
( Diriwayatkan oleh imam Bukhari di dalam sohihnya dan imam Muslim di dalam sohihnya )
2. Telah memberitahu kami Muaz bin Fudhalah telah memberitahu kami Hisham daripada Yahya daripada Abi Salamah sesungguhnya sayyidatina ‘Aishah telah memberitahunya dengan berkata : Nabi S.A.W tidak banyak berpuasa melainkan pada bulan Sya’ban, dan baginda S.A.W telah berpuasa sebulan penuh pada bulan Sya’ban. Dan adalah baginda S.A.W bersabda : Lakukanlah amalan yang mana kamu mampu membuatnya maka sesungguhnya Allah tidak membebankan ( mewajib )kamu sehingga kamu merasa berat dengan bebanan. Dan apa yang disukai oleh Rasulullah S.A.W adalah sembahyang(sunat) yang sentiasa dibuat sekalipun sedikit. Dan adalah baginda S.A.W apabila mendirikan sembahyang maka baginda S.A.W sentiasa berterusan di dalam berbuat demikian.
( Diriwayatkan oleh imam Bukhari di dalam sohihnya dan imam Muslim di dalam sohihnya)
3. Telah memberitahu kami Sufian bin ‘Uyainah daripada Ibn Abi Labid daripada Abi Salamah telah berkata : Aku telah bertanya Sayyidatina ‘Aishah tentang puasa Rasulullah S.A.W maka dia menjawab : Adalah baginda S.A.W berpuasa sehingga kami berkata : Sesungguhnya baginda S.A.W telah berpuasa dan baginda s.A.W berbuka sehingga kami mengatakan : Telah baginda S.A.W berbuka. Aku tidak pernah melihat baginda S.A.W berpuasa dari sebulan sahaja lebih banyak daripada puasa baginda S.A.W pada bulan Sya’ban. Kadang-kadang baginda S.A.W berpuasa Sya’ban sebulan penuh dan kadang-kadang baginda S.A.W berpuasa sedikit daripadanya.
(Diriwayatkan oleh imam Muslim di dalam sohihnya)
4. Telah memberitahuku Muawiyah bin Soleh daripada Abdullah bin Abi Qais sesungguhnya dia telah mendengar Sayyidatina ‘Aishah berkata : Bulan yang disukai oleh Rasulullah S.A.W yang mana baginda S.A.W berpuasa padanya adalah bulan Sya’ban kemudian disambung puasa pada bulan Ramadhan.
( Hadis ini sanadnya Hasan dan diriwayatkan oleh Abu Daud, An-Nasaei, Ibn Khuzaimah, Al-Baihaqi dan Al-Baghawi)
5. Telah memberitahuku Al-Maqburi daripada Abu Hurairah daripada Usamah bin Zaid telah berkata: Aku telah berkata : Wahai Rasulullah! sesungguhnya kau telah melihat engkau berpuasa pada bulan yang mana aku tidak melihat engkau berpuasa pada bulan yang mana engkau puasa padanya. Soal Rasulullah S.A.W : Bulan apa? Aku telah berkata: Sya’ban bulan diantara Rejab dan Ramadhan yang mana melupai manusia mengenainya(diangkat kepadaNya) segala amalan semua hamba maka aku lebih suka amalanku tidak diangkat melainkan bersamanya aku berpuasa. Mka aku berkata lagi: Aku melihat engkau berpuasa pada hari Isnin dan Khamis dan tidak mengabaikan kedua-dua hari itu.Sabda baginda S.A.W : Sesungguhnya segala amalan semua hamba akan diangkat pada kedua-dua hari itu maka aku lebih suka tidak diangkat amalanku melainkan bersamanya aku berpuasa.
( Hadis ini sanadnya Hasan dan telah dikeluarkan oleh An-Nasaei, Imam Ahmad dan imam Al-Baihaqi )
HADIS MENGENAI KELEBIHAN MALAM NISFU SYA’BAN
1. Daripada Makhul daripada Malik bin Yakhamir daripada Muaz bin Jabal daripada Nabi S.A.W telah bersabda: Sesungguhnya Allah ta’ala memerhati makhlukNya pada malam nisfu(pertengahan) daripada Sya’ban maka Dia akan mengampuni semua makhlukNya melainkan orang yang syirik atau orang yang bermusuhan.
( Hadis ini isnadnya Hasan dan dikeluarkan oleh Ibn Habban, Al-Baihaqi dan At-Thobarani )
2.Daripada Hisham bin Hassan daripada ( Al-Hasan daripada) Usman bin Abi Al-’As daripada Nabi S.A.W telah bersabda : Apabila tibanya malam nisfu (pertengahan) daripada bulan Sya’ban, pemanggil akan memang- gil : Adakah daripada mereka yang memohon keampunan maka nescaya diampun baginya ? Adakah daripada kalangan mereka yang meminta maka akan diberi? Maka tidak ada seseorang yang memohon sesuatu melainkan akan diberi melainkan penzina dengan kemaluannya ataupun orang syirik.
( Hadis ini isnadnya Hasan dan dikeluarkan oleh Al-Kharaiti, Al-Baihaqi dan imam Sayuti )
Penerangan Hadis
1. Hadis-hadis ini menjelaskan kepada kita bagaimana kelebihan bulan Sya’ban yang mana Rasulullah S.A.W sentiasa berpuasa bahkan melebihi bulan-bulan yang lain.
2. Hadis-hadis ini juga menerangkan bagaimana hukum berpuasa pada bulan Sya’ban iaitu sunat bukannya wajib. Oleh itu baginda S.A.W kadang-kadang berpuasa penuh sebulan pada bulan ini dan pada suatu ketika baginda tidak berbuat demikian. Kita perlu ingat bahawa setiap perbuatan Rasulullah S.A.W merupakan sunnah fi’liyyah (sunnah yang berasaskan perbuatan) yang boleh dijadikan hujjah di dalam mengeluarkan sesuatu hukum.
3. Baginda S.A.W juga menggalakkan kita agar di dalam melakukan sesuatu yang baik terutama dalam ibadat khusus seperti solat sunat, puasa sunat dan sedekah maka ia mestilah dilakukan secara berterusan walaupun sedikit. Kita kadang-kadang melakukan perkara ini secara banyak tetapi tidak berterusan dan ia dilakukan apabila timbulnya perasaan rajin sahaja. Ini menyebabkan kita kurang merasai hikmat dan kesan daripada amalan tersebut. Ini kerana apabila ia dilakukan secara berterusan akan mendatangkan kepada kita perasaan untuk menghisab dan menghitung diri sendiri secara berterusan dan ini akan melahirkan individu yang sentiasa berada dalam ibadat dan mengingati Allah setiap masa dan tempat sama ada ditikar sembahyang, ketika belajar mahupun ketika berkerja.
4. Galakan ini juga bertujuan untuk melatih dan membiasakan kita dengan berpuasa sebelum masuknya bulan Ramadhan yang memang kita mesti berpuasa padanya.
5. Baginda juga menekankan bagaimana seseorang muslim mesti percaya bahawa setiap amalan yang dilakukan bukanlah sia-sia malah ia akan diangkat kepada Allah untuk dihisab kualitinya. Apabila perasaan ini timbul sepanjang kehidupan dan peribadatan kita seharian akan menyebabkan kita semakin yakin kepada balasan Allah terhadap apa yang telah kita sama-sama tunaikan. Ini dapat menghindarkan diri daripada melakukan sesuatu ibadat sambil lewa dan penuh dengan perasaan malas dan juga mampu memberi peringatan agar jangan mendekati segala maksiat kerana setiap gerak laku kita diperhati dan dihisab oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.
6. Baginda S.A.W juga menjelaskan bagaimana adanya waktu-waktu tertentu yang mempunyai kelebihannya tersendiri seperti pada hari Isnin dan Khamis serta pada bulan Sya’ban terutama pada malam pertengahan bulannya. Baginda S.A.W juga mengajar kita agar menggunakan kesempatan yang ada dengan berdoa dan beribadah kepada Allah.
7. Islam mengajar kita agar menjaga masa dan menggunakan peluang yang ada untuk beribadat bukannya dihabiskan begitu sahaja disebabkan kita tidak merasa berdosa apabila tidak mempedulikan masa. Orang kafir mapu menjaga masa dan menggunakan masa untuk perkara berfaedah serta tidak kurang juga digunakan untuk mengatur strategi di dalam menyerang Islam. Adakah kita terus hanyut dibuai mimpi sedangkan musuh Islam telah lama merancang untuk menghancurkan kita.
8. Islam mahu melahirkan umat yang berkualiti dalam ibadat, masa dan pekerjaan yang mana ia tidak menyuruh kita sekadar menunaikan ibadat khusus seperti sembahyang, puasa dan bersedekah sahaja tetapi juga menekankan agar setiap ibadat yang dilakukan mampu melahirkan umat yang sedar siapa mereka dan apa tanggungjawab mereka. Ingatlah bahawa Rasulullah S.A.W pernah memarahi sahabat yang hanya mahu beribadat khusus sahaja sedangkan baginda S.A.W sendiri bukan sahaja merupakan orang yang kuat beribadat khusus, memohon keampunan malah baginda juga sebagai bapa, suami, ahli masyarakat dan juga yang paling besar dan berat adalah sebagai pemimpin negara. Semuanya dikira ibadat jika dilakukan mengikut landasan Islam. Kita jangan termakan dengan dakyah sesat golongan kuffar yang menyatakan ibadat adalah perkara yang berkaitan dengan sembahyang, puasa, haji dan ibadat khusus yang lain sahaja tanpa mempedulikan kewajipan kita yang besar seperti tanggungjawab terhadap kerja, keluarga, masyarakat setempat dan juga pemerintahan negara.
9. Islam mencela mereka yang syirik, berzina dan bermusuhan yang mana doa mereka tidak dimaqbulkan.
Bibiografi
1. Fathul Bari syarah sohih Bukhari oleh Ibnu Hajar jilid 4 cetakan Maktabah Al-Risalah Al-Hadisah
2. Syarah Sohih Muslim oleh imam An-Nawawi jilid 15/16 cetakan Darul Makrifah
3. Kitab Fadahailul Auqat oleh Abi Bakar bin Al-Husin Al-Baihaqi di kaji oleh Adnan Abdul Rahman Majid Al-Qaisi cetakan Maktabah Al-Manarah Makah Mukarramah
DDIPETIK DARIPADA; www.epondok.com
Subscribe to:
Posts (Atom)
